听冰狐
北魏.郦道元《水经注》卷一《河水一》引晋.郭缘生《述征记》:“盟津问津恒浊,方江为狭,比淮、济为阔,寒则冰厚数丈。冰始合,车马不敢过,要须狐行,云此物善听,冰下无水乃过,人见狐行,方渡。”
《征述记》载称,狐过冰河,听到冰下无水流声,方。敢过。后用为比喻狐疑惶恐,心绪不安。
唐.韦庄《雨霁晚眺》诗:“卧草跧如兔,听冰怯似狐。”
北魏.郦道元《水经注》卷一《河水一》引晋.郭缘生《述征记》:“盟津问津恒浊,方江为狭,比淮、济为阔,寒则冰厚数丈。冰始合,车马不敢过,要须狐行,云此物善听,冰下无水乃过,人见狐行,方渡。”
《征述记》载称,狐过冰河,听到冰下无水流声,方。敢过。后用为比喻狐疑惶恐,心绪不安。
唐.韦庄《雨霁晚眺》诗:“卧草跧如兔,听冰怯似狐。”
谓模仿别人而作,实际上自己一无所知。《淮南子.原道训》:“夫内不开于中,而强学问者,入于耳而不著于心,此何以异于聋者之歌也,效人为之而无以自乐也,声出于口则越而散矣。”【词语聋者之歌】 成语:聋者之
范致明《岳阳风土记》:“岳阳楼上有吕先生留题云:‘朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。’……先生名岩,字洞宾,河中府人。……遇异人授剑术,得长生不死之诀。”八仙中之一吕洞宾
源见“巫山云雨”。谓夫妇或情人分居两地,孤单寂寞。明陈汝元《金莲记.偕计》:“孤帏冷簟,难辞白发于北堂;另楚寒巫,更撇红颜于别闼。”并列 另,孤,单。楚,楚怀王。寒,冷清。巫,巫山神女。战国楚·宋玉《
源见“掩鼻计”。谓善用谗言挑拨离间。《旧唐书.则天皇后纪论》:“昔掩鼻之谗,古称其毒;人彘之酷,世以为怨。”
源见“城狐社鼠”。谓有后台靠山可依仗。清蒲松龄《代王侍读与布政司何书》:“某且包娼宿妓,盘乐偷安;绩亦倚社凭城,规避不出。”
源见“王母蟠桃”。神话传说中供西王母等仙人食用的桃。亦泛称桃树或桃实。唐孟浩然《清明日宴梅道士房》诗:“丹灶初开火,仙桃正发花。”【词语仙桃】 汉语大词典:仙桃
源见“一箭下聊城”。指收复失地的功劳,战功。南朝 宋鲍照《拟古》诗之二:“羞当白璧贶,耻受聊城功。”
同“何郎粉”。明王骥德《男王后》三折:“嫂嫂,你本琼岛仙郎,错做金宫艳质,如今幸亲何粉,敢惜韩香。”【词语何粉】 汉语大词典:何粉
源见“渭滨垂钓”。指太公望吕尚。晋刘琨《重赠卢谌》诗:“惟彼太公望,昔在渭滨叟。”【词语渭滨叟】 汉语大词典:渭滨叟
源见“钟鸣鼎食”。谓鸣钟鼓,食珍羞。形容富贵豪华的生活。唐李白《将进酒》诗:“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。”明张居正《学农园记》:“绮衣灿烂,钟鼓馔玉,剥下自润,而不睹其艰。”并列 钟鼓,乐器,指