源见“鸿爪雪泥”。喻指世事变易。清陈维崧《金菊对芙蓉．南归前一日侯氏堂中观演西厢记》词：“阑干醉拍，鸿飞雪爪，往事难留。”主谓 比喻世事变化。语本宋·苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿
同“杯弓蛇影”。《花月痕》四五回：“杯影蛇弓魔入幻，帷灯匣剑鬼生疑。”见“杯弓蛇影”。《花月痕》45回：“～魔入幻，帷灯匣剑鬼生疑。”【词语杯影蛇弓】 成语：杯影蛇弓汉语大词典：杯影蛇弓
源见“白龙鱼服”。指贵从贱游而得祸。清赵翼《淮阴钓台》诗：“与哙伍怜鱼服困，假齐王伏狗烹灾。”
唐．陈鸿《东城老父传》：“玄宗在藩邸时，乐民间清明节斗鸡戏；及即位，治鸡坊于两宫间，索长安雄鸡金毫、铁距、高冠、昂尾千数养于鸡坊，选六军小儿五百人，使驯扰教饲之。”（《太平广记》四八五）鸡坊，即养鸡场
同“土囊”。宋邵雍《秋怀》诗之三五：“草木山川贫，木落天地瘦。土口风天行，玄罅日微漏。”【词语土口】 汉语大词典：土口
源见“张纲埋轮”。意谓连小奸都无人斥整了。清许宗衡《中兴乐．初秋同人登龙树寺》：“十年冠剑独昂藏，古来事事堪伤。狐狸谁问？何况豺狼！蓟门山影茫茫。”
《山海经．海外东经》（卷三）：“君子国在其北，衣冠带剑，食兽，使二大虎在旁。其人好让不争。有薰华草，朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。”传说中的君子国人好让不争。清．李汝珍《镜花缘》中更以夸张的手法描述君子
源见“周王宴镐”。借指君臣同宴乐。燕，同“宴”。明屠隆《綵毫记．为国荐贤》：“燕镐皇恩渥，横汾圣藻雄。”
《五灯会元．初祖菩提达摩祖师》：“达摩端居而逝……葬熊耳山。起塔于定林寺。后三岁，魏 宋云奉使西域回，遇祖(指达摩)于葱岭，见手携只履，翩翩独逝。云问：‘师何往？’祖曰：‘西天去。’”后以“携只履”为
源见“白鱼入舟”。为开国君主受命之典。汉荀悦《汉纪．高祖纪赞》：“焚鱼斩蛇，异功同符，岂非精灵之感哉！”【词语焚鱼】 汉语大词典：焚鱼