《汉书.汲黯传》:“淮南王谋反,惮黯,曰:‘黯好直谏,守节死义;至说公孙弘等,如发蒙耳。’”汉.淮南王(刘长)谋反,但畏惧汲黯直谏不畏死的精神。后因以为咏忠臣威镇诸侯之典。宋.苏轼《苏轼诗集》卷七《和
亦作“丁忧”。《世说新语.仇隙》:“(王)蓝田于会稽丁艰,停山阴治丧。”《南史.谢贞传》:“十四丁父艰,号顿于地,绝而复苏者数矣。”参见“丁忧”条。【词语丁艰】 汉语大词典:丁艰
浣洗渍迹。比喻超脱世俗。《史记.屈原贾生列传》:“濯淖( ㄋㄠˋ nào 闹)污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外。”【词语濯淖】 汉语大词典:濯淖
源见“陶白之资”。指巨富。唐章孝标《上浙东元相》诗:“黎庶已同猗顿富,烟花却为相公贫。”唐陆龟蒙《读襄阳耆旧传因作诗五百言寄皮袭美》:“乃于文学中,十倍猗顿富。”
《论语.学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”三国魏何晏《论语集解》:‘‘孔(安国)曰:慎终者丧尽其哀,追远者祭尽其敬。”意思是对父母的丧事,要办得谨慎合理;祖先虽远要虔诚地祭祀。并列 终,指
同“南风”。宋黄庭坚《元师自荣州来复用旧所赋此君轩诗韵赠之》:“王师侧闻陛下圣,抱琴欲奏《南风》弦。”
《诗.齐风.南山》:“析薪如之何?匪斧不克。取妻如之何?匪媒不得。”孔颖达疏:“言析薪之法如之何乎?非用斧不能斫之;以兴娶妻之法如之何乎?非使媒不能得之。”后因以“析薪”指作媒。《好逑传》十三回:“何
《辽史.天祚皇帝本纪一》:“二月丁酉,如春州,幸混同江钓鱼。界外生女直酋长在千里内者,以故事皆来朝。适遇‘头鱼宴’,酒半酣,上临轩,命诸酋次第起舞,独阿骨打辞以不能。谕之再三,终不从。”辽代天祚帝在混
《左传.定公十五年》:“邾子执玉高,其容仰;公受玉卑,其容俯。子贡曰:‘以礼观之,二君者,皆有死亡焉……高、仰,骄也;卑、俯,替也。骄近乱,替近疾,君为主,其先亡乎!’”后因以“卑俯”形容依附权贵,仰
唐.范摅《云溪友议》卷六:“真娘者,吴国之佳人也。时人比于钱唐苏小小,死葬吴宫之侧。行客感其华丽,竞为诗题于墓树,栉比麟臻。有举子谭铢者,吴门秀逸之士也,因书绝句,以贻后之来者。睹其题处,径游之者,稍