源见“强弩之末”。喻指力量已趋衰弱。黄人《〈钱牧斋文钞〉序》：“起视斯文之坛坫，七子已成弩末。”亦喻馀暇，馀力。明胡应麟《诗薮．宋》：“彼训诂六经，业已并兼千古，弩末刃馀，复暇及此，才岂易企！”或喻事
参见：止水
源见“纳隍之志”。指痛惜人民的疾苦。清黄宗羲《明儒学案．处士耿楚控先生定理》：“伊尹之觉，非闻见知解之觉也，即其若挞之耻，纳沟之痛，此其觉也。”
圣人：旧指品格最高尚、智慧最高超的人。 即使是圣人对问题经过缜密考虑，也还会出现差错。语出《晏子春秋．内篇杂下》：“圣人千虑，必有一失。”清．李渔《闲情偶寄．词曲部．结构第一》：“乌知圣人千虑，必有
参见：吞鳦卵而孕
得：能够。 能够原谅人的地方，还是原谅别人为好。 意谓做事不要做绝，要留有余地。语出宋．俞文豹《唾玉集．常谈出处》：“蔡州褒信县有道人工棋，常饶人先，其诗曰：‘烂柯仙客妙通神，一局曾经几度春。自出
源见“马羊劫”。指国难。元张翥《画马》诗：“百年重遭赤马劫，散落不逐兵尘空。”【词语赤马劫】 汉语大词典：赤马劫
同“长铗归来”。宋杨万里《武陵春．老夫茗饮小过》词：“长铗归乎逾十暑，不著鵕鸃冠。”
《汉书．汲黯传》：“淮南王谋反，惮黯，曰：‘黯好直谏，守节死义；至说公孙弘等，如发蒙耳。’”汉．淮南王（刘长）谋反，但畏惧汲黯直谏不畏死的精神。后因以为咏忠臣威镇诸侯之典。宋．苏轼《苏轼诗集》卷七《和
《后汉书．许劭传》：“许劭字子将，汝南平舆人也。少峻名节，好人伦，多所赏识。”“劭与（从兄）靖俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有‘月旦评’焉。”“兄虔亦知名，汝南人称平舆渊有二龙焉