哥罐闻焉嫂棒伤
见〔媳钗俏矣儿书废,哥罐闻焉嫂棒伤〕。
见〔媳钗俏矣儿书废,哥罐闻焉嫂棒伤〕。
即华表,古代亭传旁作为表识的高柱子。《汉书.酷吏传》唐代颜师古注:“如淳曰:‘旧亭传于四角面百步筑土四方,上有屋,屋上有柱出,高丈余,有大板贯柱四出,名曰桓表。县所治夹两边各一桓。陈宋之俗言桓声如和,
源见“断肠猿”。指令人哀伤。宋高观国《永遇乐.次韵吊青楼》词:“一杯遥夜,孤光难晓,多少碎人肠处。”
源见“袁安高卧”。谓生活贫寒但清操自守。清朱彝尊《送曾灿之南海》诗:“来辜邓尉寻山约,到及长安卧雪旬。”
《新唐书.五行志二》:“至德二载,昭陵(唐太宗墓)石马汗出。昔周武帝之克晋州也,齐有石像,汗流湿地,此其类也。”又《苕溪渔隐丛话前集.杜少陵二》引宋 蔡宽夫《诗话》:“安禄山之乱,哥舒翰与贼将崔乾祐战
同“孟母断机”。唐李瀚《蒙求》:“陵母伏剑,轲亲断机。”
源见“食肉寝皮”。用以形容仇恨极深。清洪昇《长生殿.骂贼》:“纵将他寝皮食肉也恨难劖。”亦借指勇武的行为或精神。金元好问《射虎》诗:“寝皮食肉男儿事,未分书生袖手闲。”见“食肉寝皮”。【词语寝皮食肉】
《周礼.考工记.匠人》:“周人明堂,度九尺之筵,东西九筵,南北七筵。”筵,竹席,长九尺。九筵,即八十一尺。后因以“九筵”借指明堂。宋欧阳修《谢免明堂陪位表》:“乃因万物之成秋,爰即九筵而展礼。”【词语
晋.葛洪《神仙传.麻姑》:“汉孝桓帝时,神仙王远字方平降于蔡京家。”“蔡京亦举家见之,是好女子,年可十八、九许……”“又麻姑鸟爪,蔡京见之,心中念言:背大痒时,得此爪以爬背,当佳。方平已知京心中所念,
同“雪舟乘兴”。宋王十朋《剡溪杂咏》诗:“闲乘雪中兴,惟有一王猷。”
源见“登封草”。指汉司马相如的《封禅文》,也借指遗文。唐褚亮《伤始平李少府正己》诗:“禅草回中使,生刍引吊宾。”明 皮元素《溪上卧病》词:“想临邛病豪,渴犹未消,说什么封书禅草。”【词语禅草】 汉