意思是穷人因贫穷把柴看得象桂树，把米看得象金子一样珍贵。苏轼《次韵郑介夫》诗：“一落泥涂迹愈深，尺薪如桂米如金。”【词语薪桂米金】 成语：薪桂米金
宋．释道原《景德传灯录》卷八：“襄州居士庞蕴，“将入灭（注：佛教称僧人死亡叫入灭，也叫入寂、圆寂、灭度），令女灵照出，视日早晚，及午以报。女遽报曰：‘日已中矣，而有蚀也。’居士出户观次，灵照即登父坐，
衮职：帝王的职责。衮是古代帝王穿的一种绣有龙纹的礼服。阙：通“缺”，缺点，错误。 表示天子职责有亏损。语出《诗．大雅．烝民》：“衮职有阙，维仲山甫补之。”《后汉书．蔡茂传》：“衮职有阙，君其补之！”
南朝宋．刘义庆《幽冥录》：“孙钟，吴郡富春人，坚之祖也。与母居，至孝，笃信，种瓜为业，忽有三年少诣乞瓜，钟为设食。临去，曰：‘我司命也，感尹不知，何以相报？此山下善，可作冢。’复言：‘欲连世封侯而数代
尔：你们。之：往。 你们纵有千百条主意，也不如我自己跑这一趟。 表示果于自信，坚定不移。语出《诗．鄘风．载驰》：“大夫君子，无我有尤！百尔所思，不如我所之。”清．刘熙载《艺概．文概》：“屈子《离骚
同“花县”。宋辛弃疾《婆罗门引．答傅先之》词：“龙泉佳处，种花满县却东归。”
见“日中则昃，月盈则食”。《史记· 日者列传》：“～;先王之道，乍存乍亡。”
《老子》：“善人者，不善人之师也；不善人者，善人之资也。”后因以“师资”指教师或师生。《穀梁传．僖公三十二年》“晋侯 重耳卒”晋范宁注：“此盖《春秋》之本旨，师资辩说日用之常义。”杨士勋疏：“师者教人
《礼记．乐记》：“师乙曰：‘……故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如槁木，倨中矩，句中钩，累累乎端如贯珠。’”“贯珠”指成串的珍珠。《礼记》中曾以“贯珠”比喻歌声清脆圆润。后以“贯珠歌”咏赞优美的歌声
同“霓裳羽衣舞”。唐白居易《霓裳羽衣歌》：“千歌万舞不可数，就中最爱《霓裳舞》。”【词语霓裳舞】 汉语大词典：霓裳舞