喻蜀
《史记．司马相如传》：“相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西焚中，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万余人，用兴法诛其渠帅，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。”
汉武帝时，先使中郎将唐蒙治理经略西南夷，使之与汉交好，晓喻以威德。不料唐蒙却兴师动众，大动干戈，使蜀川百姓大受惊扰。故后遣相如为使，携朝廷檄文，晓喻蜀民，以安抚人心。后用为咏安抚民众之典。
唐．杜甫《王命》诗：深怀喻蜀意，恸哭望王官。”
《史记．司马相如传》：“相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西焚中，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万余人，用兴法诛其渠帅，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。”
汉武帝时，先使中郎将唐蒙治理经略西南夷，使之与汉交好，晓喻以威德。不料唐蒙却兴师动众，大动干戈，使蜀川百姓大受惊扰。故后遣相如为使，携朝廷檄文，晓喻蜀民，以安抚人心。后用为咏安抚民众之典。
唐．杜甫《王命》诗：深怀喻蜀意，恸哭望王官。”
专指写给皇帝看的书信，如宋王安石有《上皇帝万言书》。宋代赵升《朝野类要》卷四：“万言书，上进天子之书也；若上公侯，则名之曰长书。”【词语万言书】 汉语大词典：万言书
《汉书．儒林传．王式传》：“（江公）谓歌吹诸生曰：‘歌《骊驹》。’式曰：‘闻之于师，客歌《骊驹》，主人歌《客毋庸归》。今日诸君为主人，日尚早，未可也。’”东汉．服虔注：《骊驹》逸《诗》，篇名也，见《大
源见“探骊得珠”。借指碰上机遇。清钱谦益《丁亥夏题海客钓鳌图》诗之三：“探他海底珠如月，恰是骊龙昼睡时。”
即使死去，仍然如同活着时一样。 表示死得有价值，有意义，无所遗憾。 旧时多用作感恩戴德之语。语出《三国志．吴志．孙登传》：“愿陛下留意听采，臣虽死之日，犹生之年也。”晋．庾亮《让中书令表》：“愿陛
汉．扬雄《法言．修身》：“或曰：‘治己以仲尼，仲尼奚寡也？’曰：‘率马以骥，不亦可乎？’”“率马以骥”谓用骏马带领群马。后用作在众人中要找一个贤能的人作表率的典故。《三国志．魏书．杜畿传》注引《杜氏新
源见“孟嘉落帽”。咏名士游宴潇洒脱俗。宋韩元吉《朝中措．辛丑重阳日》词：“不惜归鞍照月，直教破帽吹风。”
同“爱屋及乌”。宋苏轼《故周茂叔先生濂溪》诗：“怒移水中蟹，爱及屋上乌。坐令此溪水，名与先生俱。”【词语爱及屋上乌】 汉语大词典：爱及屋上乌
源见“日近长安远”。谓向往京师而不得至，希望难以实现。唐温庭筠《送崔郎中赴幕》诗：“相思休话长安远，江月随人处处圆。”【词语长安远】 汉语大词典：长安远
源见“老骥伏枥”。年老的骏马。多喻年老而壮志犹存之士。宋欧阳修《送张生》诗：“老骥骨奇心尚壮，青松岁久色逾新。”【词语老骥】 汉语大词典：老骥
同“自郐以下”。宋陆游《示子遹》诗：“元 白才倚门，温 李真自郐。”【词语自郐】 汉语大词典：自郐