喻蜀
《史记．司马相如传》：“相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西焚中，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万余人，用兴法诛其渠帅，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。”
汉武帝时，先使中郎将唐蒙治理经略西南夷，使之与汉交好，晓喻以威德。不料唐蒙却兴师动众，大动干戈，使蜀川百姓大受惊扰。故后遣相如为使，携朝廷檄文，晓喻蜀民，以安抚人心。后用为咏安抚民众之典。
唐．杜甫《王命》诗：深怀喻蜀意，恸哭望王官。”
《史记．司马相如传》：“相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西焚中，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万余人，用兴法诛其渠帅，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。”
汉武帝时，先使中郎将唐蒙治理经略西南夷，使之与汉交好，晓喻以威德。不料唐蒙却兴师动众，大动干戈，使蜀川百姓大受惊扰。故后遣相如为使，携朝廷檄文，晓喻蜀民，以安抚人心。后用为咏安抚民众之典。
唐．杜甫《王命》诗：深怀喻蜀意，恸哭望王官。”
《晋书．孙楚传》附《孙绰传》：“绰字兴公。”“少以文才垂称，于时文士，绰为其冠。温、王、郗、庾诸公之薨，必须绰为碑文，然后刊石焉。”东晋人孙绰，以文才著称于当世，在当时文士中，绰居其冠。后用以称美才士
参见：技痒
见〔有缘千里来相会，无缘对面不相逢〕。
《诗经．小雅．斯干》：“大人占之，维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。”郑玄笺：“大人占之，谓以圣人占梦之法占之也。熊罴在山，阳之祥也，故为生男；虺蛇穴处，阴之祥也，故为生女。”后因以“熊罴之祥”
晋．陆机《思亲赋》：“指南云以寄款，望归风而效诚。”后以“南云”、“归风”引申为思亲友、怀故乡之典。南朝．梁．何逊《赠韦记室黯别》：“水夜看初月，江晚泝归风。”【词语归风】 汉语大词典：归风
同“强弩之末”。《史记．韩长孺列传》：“且强弩之极，矢不能穿鲁缟；衡风之末，力不能漂鸿毛。”见“强弩之末”。【词语强弩之极】 成语：强弩之极汉语大词典：强弩之极
菽(shū)，豆类的总称。不辨菽麦，比喻愚昧无知，缺乏起码的常识。公元前573年，晋国大臣栾书、中行偃以晋厉公暴虐无道，发动政变，杀死晋厉公。为了拥立新君，他们派荀莹、士鲂到洛阳将晋襄公少子桓叔的孙子
《左传．昭公二十四年》：“郑伯如晋，子大叔相，见范献子。献子曰：‘若王室何？’对曰：‘老夫其国家不能恤，敢及王室？’抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’”嫠，寡妇；纬，织物的纬线。寡
同“熊罴兆”。宋叶梦得《水调歌头．濠州观鱼台作》词：“功业竟安在，徒自兆飞熊。”一本作“兆非熊”。
宋．罗大经《鹤林玉露》卷七：“杜少陵诗云‘小儿学问止《论语》，大儿结束随商贾’，盖以《论语》为儿童之书也。赵普再相，人言普山东人，所读者止《论语》，盖亦少陵之说也。太宗（赵匡义）尝以此论问普，普略不隐