词语站>历史百科>历史典故>四海为家

四海为家

指萧何对刘邦说:帝王应以整个天下作为家。后以此典比喻志向远大、不恋故土,所到之处均可为家之人。萧何(?——前193年),沛(今江苏沛县)人。曾为沛主吏掾(yuàn,院,主管总务、人事,与闻政务)。秦二世元年(前209年),佐刘邦起义。刘邦率军西入咸阳(今陕西咸阳市东北),诸将皆忙于分取秦府库财物,萧何却收取秦王朝的文献档案,掌握了全国的山川险要、郡县户口及当时社会状况。刘邦被封于偏远的巴、蜀、汉中,与项羽的矛盾激化。萧何说服刘邦暂作战略退却,以保存汉军实力。楚、汉战争中,荐韩信为大将,自以丞相身分留守汉中,输送士卒、粮饷。汉朝建立,封酂(cuó嵯,治所今河南永城县西北)侯。汉高祖八年(前119年),萧何丞相主持营建未央宫,修建了东阙、北阙、前殿、武库、太仓。汉高祖刘邦从外地作战回来,看到宫殿非常壮丽,生气了,便对萧何说:“天下大动乱,苦战连年,成败尚未可知,为什么修造宫室如此豪华过度呢?”萧何说:“正因为天下尚未安定,才可以乘此修造宫殿。帝王应以整个天下作为家,宫殿不壮丽,就不足以显示威严,而且不可以让后世的建筑规模有可能超过它”。

【出典】:

史记》卷8《高祖本纪》385、386页:“萧丞相营作未央宫(今陕西西安市西北郊长安故城内西南角),立东阙(què雀,宫殿前高台建筑物。台上起楼阁,左、右各一)、北阙、前殿、武库、太仓(国家京城储粮仓库)。高祖还,见宫阙壮甚,怒,谓萧何曰:‘天下匈匈(同“汹汹”,动乱)苦战数岁,成败未可知,是何治宫室过度也?萧何曰:‘天下方未定,故可因遂就宫室。且夫天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’”

【例句】:

唐·杨炯《少室山少姨庙碑铭序》:“建都邑,正方位,画崇墉,刳浚洫,必凭天地之险,然后四海为家。” 唐·刘禹锡《刘梦得文集》卷4《西塞山怀古》:“今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。” 元·汤式《别友人往陕西》:“十年作客,四海为家。” 清·褚人获《隋唐演义》41回:“但李密身如飘蓬。四海为家,何暇计及家室?” 隋树森《元曲选外编·罗贯中〈风云会〉第一折》:“四海为家,寸心不把名牵挂。” 孙犁《看护》:“我们是四海为家的,我们是以一切人民为兄弟姐妹的。”


偏正 原指四海之内,尽属帝王一家,帝业规模宏大,天下一统;今多指四处奔走,不留恋乡土家园,到处都可以当作自己的家。语本《荀子·议兵》:“四海之内若一家,通达之属莫不从服。”郭小川《在大沙漠中间》诗:“他们是~的士兵,过惯戎马生活。”△褒义。多用于描写志在四方的人。→天下为家 志在四方 ↔安土重迁 落叶归根 足不出户


【词语四海为家】  成语:四海为家汉语词典:四海为家

猜你喜欢

  • 蚁旋磨

    《晋书.天文志上》:“天旁转如推磨而左行,日月右行,随天左转,故日月实东行,而天牵之以西没。譬之于蚁行磨石之上,磨左旋而蚁右去,磨疾而蚁迟,故不得不随磨以左回焉。”后以“蚁旋磨”比喻芸芸众生皆由命运摆

  • 铁树开华

    见“铁树开花”。《续传灯录·或庵师体禅师》:“淳熙己亥八月朔示微疾,梁翰别郡守曾公。逮夜半书偈辞众曰:‘~,雄鸡生卵,七十二年,摇篮绳断。’掷笔而寂。”【词语铁树开华】  成语:铁树开华汉语大词典:铁

  • 责己重以周

    意思是对自己应全面严格地要求。唐代韩愈《原毁》:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。”

  • 肠遶吴门

    《三国志.吴书.孙坚传》注引《吴书》:“母怀姙坚,梦肠出遶吴昌门,寤而懼之,以告邻母。邻母曰:‘安知非吉征也?’”孙坚母怀坚时,梦肠遶吴门。后以“肠遶吴门”为咏生贵子之典。宋.陆游《剑南诗稿》卷一《出

  • 唾手燕云

    云脱脱等撰《宋史.岳飞传》(卷三六五):“(绍兴)九年,以复河南,大赦。飞表谢,寓和议不便之意,有‘唾手燕云,复仇报国’之语。”原是宋代岳飞给宋高宗上书中所语,意思是乘胜进军,收复燕云(指北方广大地域

  • 败笔成丘

    源见“退笔冢”。形容人练习书法勤奋刻苦。金元好问《洛阳卫良臣以星图见贶》诗:“败笔成丘死不神,侯门书卷欲谁亲?”主谓 用坏的笔堆得像山丘一样。形容著述很多或书法精良。金·元好问《洛阳卫良臣以星图见贶》

  • 鼎邑

    《左传.桓公二年》:“武王克商,迁九鼎于洛邑。”后因以“鼎邑”指洛阳。唐杨炯《途中》诗:“悠悠辞鼎邑,去去指金墉。”【词语鼎邑】   汉语大词典:鼎邑

  • 射人先射马,擒贼先擒王

    比喻做事要抓住关键,找人要找到主要人物。语出唐.杜甫《前出塞》:“挽弓当挽强,用箭当用长。射人先射马,擒贼先擒王。”宋.李攸《宋朝事实》卷一〇:“(陈)瓘使答之曰:‘杜诗所谓射人先射马,擒贼必擒王,不

  • 丞相扫门人

    源见“相门洒扫”。指求谒权贵的人。唐刘禹锡《酬淮南牛相公述旧》诗:“初见相如成赋日,寻为丞相扫门人。”

  • 饱食终日,无所用心

    《论语.阳货》:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”后以“饱食终日,无所用心”指整天吃饱了饭什么正经事也不做,什么事也不加以思考。亦作“饱食终日”、“饱食终日,无所事事”。汉.王充《论衡.别通》:“自孔子