《世说新语．容止》：“刘伶身长六尺，貌甚丑顇（通悴），而悠悠忽忽（注：安闲自得漫不经心的样子），土木形骸。”又“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀”下梁刘孝标注引《嵇康别传》曰：“康长七尺八寸，伟容色，土木形骸，不加饰厉，而龙章凤姿，天质自然。”
土木形骸，是指人的形体像土木一样淳朴自然。因用以比喻人不加修饰的本来面目。
《醒世恒言》卷十三：“虽然土木形骸，却也丰神俊雅，明眸皓齿。”《幼学琼林》卷二“身体”：“土木形骸，不自妆饰；铁石心肠，秉性坚刚。”
偏正 形骸，形体。像泥土和木头一样的形体，自然而不加修饰。比喻人的本来面目。语出《晋书·嵇康传》：“(康)身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。”清·周亮工《书影》卷4：“世家子弟，须以数百卷书浸贯于胸中，虽悠悠忽忽，～，而远神自出。”△多用于人的形态方面。→乱头粗服↔傅粉施朱
源见“沧海桑田”。指酷旱。明高启《赠步炼师祷雨》诗：“人间又见海田枯，十丈黄尘没城郭。”
此典指卫灵公与夫人南子出游，使孔子陪游，在大街上故意张大声势，引人注意。后以此典形容在公开场合故意张扬炫耀自己，招人注目。 春秋末，孔子周游各诸侯国，在卫国(都楚丘，今河南滑县东北)住一个多月，卫灵公
源见“三语掾”。谓以应对隽语被授予幕府官。泛指作属官。清王士禛《曹升六谢千仞携酒过饮宋牧仲张杞园亦至同赋长句》之一：“十掷辄犍讵缘拙，三语作掾谁所令？”
源见“圯桥进履”。谓如汉张良那样敬老得益。宋陆游《霜天杂兴》诗：“谷城 黄石今安在，取履犹思效子房。”张良，字子房。
人有生，就必然有死。 表示死生是一种自然规律。语出汉．扬雄《法言．君子》：“有生者必有死，有始者必有终。”晋．陶潜《拟挽歌辞》：“有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼箓。”南朝．梁元帝《金楼
《宋书．乐志三》：“魏武帝（曹操）《步出夏门行．神龟虽寿》：“神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。”曹操有《神龟虽寿》诗，咏叹虽是能飞的神蛇，也是要死亡的。比喻自然法则是不可违抗的。后遂用为比称人
指山河形势险固，犹如人所穿衣服的襟带。唐代白居易《叙德书情四十韵上宣歙崔中丞》诗：“山河地襟带，军镇国藩维。”主谓 襟，衣襟。山川屏障环绕，如襟似带。形容地势险要。唐·白居易《叙德书情四十韵上宣歙崔中
同“朱陈嫁娶”。元 陈草庵《山坡羊》曲：“尧民堪讶，朱 陈婚嫁，柴门斜搭葫芦架。”
源见“过门不入”。谓三过家门而不入。形容尽心竭力，忠于职守。宋苏辙《送顾子敦奉使河朔》诗：“君忧臣辱自古然，自说过门三不入。”【词语三不入】 汉语大词典：三不入
《周书．韦夐传》：“韦夐字敬远。志尚夷简，淡于荣利。……前后十见征辟，皆不应命。”“明帝即位，礼敬逾厚。乃为诗以贻之。……夐答帝诗，愿时朝谒。帝大悦。敕有司，日给河东酒一斗，号之曰逍遥公。”北周时，隐