同“非熊兆”。宋柳永《千秋岁》词:“渭水当年钓,晚应飞熊兆。同一吕,今偏早。”【词语飞熊兆】 汉语大词典:飞熊兆
源见“缠头”。古代歌舞艺人演毕,客以罗锦为赠,谓之“锦缠头”。后又作为赠送艺妓财物的通称。明沈自徵《鞭歌妓》:“恼得我发冲冠三尺剑生花,休想锦缠头一曲春无价。”【词语锦缠头】 汉语大词典:锦缠头
饥饿的人得到食物歌唱,劳力的人干着重活歌唱。 意谓诗歌是人们在生活和劳动中感情的流露。语出《公羊传.宣公十五年》何休注:“男女有所怨恨,相从而歌,饥者歌其食,劳者歌其事。”宗白华《美学散步.中国美学
《史记.淮阴侯列传》:“因民之欲,西乡为百姓请命,则天下风走而响应矣,孰敢不听!”后因以“为民请命”谓替老百姓申诉痛苦。《明史.青文胜传》:“逋赋数十万,敲扑死者相踵。文胜慨然诣阙上疏,为民请命。”鲁
见“不可胜数”。《汉书·严安传》:“豪士并起,~也。”
《国语.周语中》:“改玉改行。”韦昭注:“玉,佩玉,所以节步行也。”后因称合乎礼法的行步为“玉步”。《宋书.始平孝敬王子鸾传》:“思玉步于凤墀,想金声于鸾阙。”【词语玉步】 汉语大词典:玉步
源见“乌鹊南飞”。叹息羁旅栖迟之人。唐骆宾王《望乡夕泛》诗:“今夜南枝鹊,应无绕树难。”
源见“橐驼”。指高明的栽培技艺。明田汝成《西湖游览志馀.术技名家》:“马塍艺花如艺粟,橐驼之技名天下,往往发非时之品,真足以侔造化,通仙灵。”【词语橐驼之技】 成语:橐驼之技汉语大词典:橐驼之技
源见“击壤歌”。传说中尧时的田野老人。晋皇甫谧《高士传》卷上:“帝尧之世,天下太和,百姓无事。壤父年八十余而击壤于道中。”【词语壤父】 汉语大词典:壤父
《后汉书.祢衡传》:“建安初,来游许下。始达颍川,乃阴怀一刺,既而无所之适,至于刺字漫灭。”刺,名片。东汉人祢衡,字正叔,少有才辩,尚气刚傲,好恃才慢物。因此,他虽准备有所谒见,以求得引荐,却一时竟找