远方的人还不归服，便修治仁义礼乐的政教招徕他们。 古代儒家强调用“文德”招徕远人，而不诉诸武力。语出《论语．季氏》：“故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”北魏．高闾《请筑长城表》：“臣闻为
《后汉书．袁绍传》：“又梁孝王先帝母弟，坟陵尊显，松柏桑梓，犹宜恭肃。操率将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝，至令圣朝流涕，士民伤怀。又署发丘中郎将、摸金校尉，所过毁突，无骸不露。”袁绍起兵讨伐曹操
源见“鱼龙漫衍”。比喻世事变幻。清龚自珍《小游仙词》之六：“顽仙一觉浑瞒过，不在鱼龙曼羡中。”主谓 曼羡，延伸变化。比喻世事变幻。清·龚自珍《小游仙词》：“顽仙一觉浑瞒过，不在～中。”△贬义。用于指世
源见“封侯万里”。形容相貌威武不凡。《三国演义》一回：“玄德回视其人(指张飞)：身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。”见“燕颔虬须”。《三国演义》1回：“玄德回视其人：身长八尺，豹头环眼
参见“指鹿为马”。
同“涸辙之鲋”。《隋书．王孝籍传》：“伏惟明尚书公动哀矜之色，开宽裕之怀。咳唾足以活枯鳞，吹嘘可用飞穷羽。”【词语枯鳞】 汉语大词典：枯鳞
源见“阿香推雷车”。指雷雨。宋陆游《中春连日得雨雷亦应候》诗：“犁畔方吹社公雨，垅头又转阿香雷。”【词语阿香雷】 汉语大词典：阿香雷
《孟子．尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人。”后因以“俯仰无愧”谓立身端正，上对天，下对人，都问心无愧。宋陈亮《与周立义参政书》：“持身端方，俯仰无愧。”主谓 对天、对人都没有惭愧之处。表示处事公道正
源见“洛神”。指仙女飘逸轻盈的步履。唐温庭筠《锦鞋赋》：“凌波微步瞥陈王，既蹀躞而容与。”【词语凌波微步】 成语：凌波微步汉语大词典：凌波微步
同“衡门泌水”。《宋书．雷次宗传》：“汝等年各成长，冠娶已毕，修惜衡泌，吾复何忧！”宋林逋《深居杂兴》诗之一：“四壁垣衣钓具腥，已甘衡泌号沉冥。”【词语衡泌】 汉语大词典：衡泌