坐无毡
《晋书.吴隐之传》:“寻拜度支尚书、太常,以竹篷为屏风,坐无毡席。”
晋.吴隐之字处默,鄄城人,虽身居高官,却坚守清操,极为清廉简朴,常用竹篷当屏风,坐下常无毡席。后用为咏廉吏贫素之典。
唐.杜甫《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》诗:“才名四十年,坐客寒无毡。”
《晋书.吴隐之传》:“寻拜度支尚书、太常,以竹篷为屏风,坐无毡席。”
晋.吴隐之字处默,鄄城人,虽身居高官,却坚守清操,极为清廉简朴,常用竹篷当屏风,坐下常无毡席。后用为咏廉吏贫素之典。
唐.杜甫《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》诗:“才名四十年,坐客寒无毡。”
《后汉书.光武帝纪上》:“光武初骑牛,杀新野尉乃得马。”又《光武帝纪下》:“论曰:‘及王莽篡位,忌恶刘氏,以钱文有金刀,故改为货泉。或以货泉字文为“白水真人”。……亦云刘秀当为天子。’”汉中兴主刘秀在
参见:不唾井
南朝陈.江总《山水纳袍赋.序》:“皇储监国余辰,劳谦终宴,有令以纳袍降赐。何以奉扬恩德?因题此赋。”(据《艺文类聚》卷六十七引)南朝陈.江总,在陈后主时任尚书令,故世称江令。他曾受锦袍之赐,作《山水纳
同“圯桥进履”。北周庾信《周大将军怀德公吴明彻墓志铭》:“圯桥取履,早见兵书;竹林逢猿,遍知剑术。”
源见“死灰复燃”。喻重新得势。然,“燃”的古字。《梁书.何敬容传》:“君侯已得瞻望,朝夕出入禁门,醉尉将不敢呵,灰然不无其渐。”【词语灰然】 汉语大词典:灰然
见“尊师重道”。《资治通鉴》卷47:“臣闻明王圣主莫不~。”【词语尊师贵道】 成语:尊师贵道汉语大词典:尊师贵道
源见“执牛耳”。指在某方面居于领袖地位的人。宋文天祥《二月六日海上战向南恸哭》诗:“身为大臣义当死,城下师盟愧牛耳。”清冯桂芬《洪鼎邮程诗思图》:“洪君清才出吾党,文社俨推牛耳长。”【词语牛耳】
同“连篇累牍”。明 都穆《南濠诗话》:“世人作诗以敏捷为奇,以连篇累册为富,非知诗者也。”见“连篇累牍”。明·都穆《南濠诗话》:“世人作诗以敏捷为奇,以~为富,非知诗者也。”【词语连篇累册】 成语:
源见“坦腹东床”。指佳婿。清唐孙华《赠曹浩修学博》诗:“郗公自爱登床婿,宁氏群推应宅甥。”
源见“老罴当道”。喻意气犹盛的勇士猛将。清袁枚《上渤海相公二十韵》:“渭野劳诸葛,彭城卧老熊。”