《战国策．齐策一》：“邹忌修八尺有余，而身体昳丽，朝服衣冠窥镜，谓其妻曰：‘我孰与城北徐公美？’其妻曰：‘君美甚，徐公何能及君也。’城北徐公，齐国之美丽者也。”
相传，战国时齐相邹忌自知不如城北徐公美，而他的妻妾和朋友都奉承他，说他比徐公美。后徐公来访，邹忌深感自己不如徐公美。邹忌明白妻妾朋友奉承自己，是因为各有所图；由此而联想到臣民对待君主也有相似之处，因而讽谏齐王不要听人谀词，而应高价征求臣民对朝政的意见。齐国因而得到大治。后遂以“城北徐公”为美男子的代称。
偏正 战国时齐国姓徐的美男子。后为美男子的代称。《战国策·齐策一》：“～，齐国之美丽者也。”△用于称人。
比喻谦让的人终究会得到好处。《新唐书．朱敬则传》：“敬则兄仁轨，字德容，隐居养亲，尝诲子弟曰：‘终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。’”【词语终身让路，不枉百步】 成语：终身让路，不枉百步
同“何曾食万钱”。清赵翼《日计》诗：“十千漫想何曾饭，廿七聊师庾杲鲑。”
源见“和氏之璧”。谓冤弃英才。清尤侗《饮高念东太史斋赋呈》诗：“谁忍荆玉刖，共惜隋珠弹。”
《史记．司马相如列传》：“临邛中多富人，而卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人，二人乃相谓曰：‘令有贵客，为具召之。’并召令。令既至，卓氏客以百数。至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往，临邛令不敢尝食，自往迎
刘向《说苑．政理》：“宓子贱为单父宰，过于阳昼，曰：‘子亦有以送仆乎？’阳昼曰：‘吾少也贱，不知治民之术。有钓道二焉，请以送子。’子贱曰：‘钓道奈何？’阳昼曰：‘夫报纶错饵，迎而吸之者，阳桥也，其为鱼
同“渡虎”。宋方岳《三虎行》诗：“李广不生周处死，负子渡河何日是？”
源见“吴市隐”。称隐士踪迹。唐张籍《送李评事游越》：“梅市门何在，兰亭水尚流。”
参见：挂剑
同“洛阳纸贵”。南朝梁元帝《与刘孝绰书》：“洛地纸贵，京师名动，彼此一时，何其盛也！”
源见“骥伏盐车”。喻才能遭受抑制。清 丘逢甲《岁暮杂感》诗之八：“老骥负车鸣折坂，饥鹰驱雀下平芜。”