原作“似之而非”，指两个事物相似而实不相同，后则泛指看来似乎对，实际上并不对。有一次，庄子到山林中去，见到一棵大树，枝叶茂盛，而砍树的人却不砍倒它。庄子问其原因，伐木者答道，这棵树枝叶虽茂，但却没有什
源见“季札挂剑”。表示对亡友怀念，信守心中许诺。南朝 宋谢灵运《庐陵王墓下作》诗：“解剑竟何及，抚坟徒自伤。”清魏耕《历历白榆行》：“解剑空心许，抚躬徒自吁。”【词语解剑】 汉语大词典：解剑
同“成竹在胸”。清郑燮《题画．竹》：“然有成竹无成竹，其实只是一个道理。”【词语成竹】 汉语大词典：成竹
同“壁中字”。王国维《观堂集林．〈史籀篇疏证〉序》：“至许书所出古文，即孔子壁中书。”【词语壁中书】 汉语大词典：壁中书
《法华经．普门品》载：观音菩萨有三十三个不同形象的法身，其中作观水中月影状者称“水月观音”。后遂以“水月观音”称仪容清秀俊逸的人物。宋孙光宪《北梦琐言》卷五：“蒋凝侍郎亦有人物，每到朝士家，人以为祥瑞
源见“刘琨啸”。形容镇定自若，从容退敌。清吴伟业《送纪伯紫往太原》诗：“相依刘越石，清啸戍楼中。”【典源】《晋书·刘琨传》：“在晋阳，尝为胡骑所围数重，城中窘迫无计，琨乃乘月登楼清啸，贼闻之，皆凄然长
源见“左家娇女”。指晋左思的《娇女诗》。唐李颀《送康洽入京进乐府歌》：“朝吟左氏《娇女》篇，夜诵相如《美人赋》。”
宋张载《西铭》：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉女于成也。”意谓助之使成。后为成全之意。《水浒传》四回：“一应所用，弟子自当准备，烦望长老玉成。”【词语玉成】 汉语大词典：玉成
源见“孟母择邻”。指贤母对子女的德教。汉赵岐《孟子题辞》：“孟子生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教。”清钱谦益《南京刑部浙江清吏司主事董继周授承德郎制》之五：“三迁之教既成，而一日之养不逮。”【词语
《邺侯家传》：“（唐代宗朝）端午各献服玩，上谓李泌曰：‘先生何独无献？’泌曰：‘自巾至履，皆陛下所赐，所馀独一身耳。’上曰：‘朕所求正在此。既献其身，惟朕所为，不为卿所有矣。’”（引自《佩文韵府》卷十