天鸡报晓
南朝梁．任昉《述异记》（卷下）：“东南有桃都山，上有大树，名曰桃都。枝相去三千里，上有天鸡。日初出照此木，天鸡则鸣。天下鸡皆随之鸣。”
原为神话传说，后用以形容黎明时分的景况。
南朝宋．谢灵运《于南山往北山经湖中瞻眺》诗：“海鸥戏春岸，天鸡弄和风。”
南朝梁．任昉《述异记》（卷下）：“东南有桃都山，上有大树，名曰桃都。枝相去三千里，上有天鸡。日初出照此木，天鸡则鸣。天下鸡皆随之鸣。”
原为神话传说，后用以形容黎明时分的景况。
南朝宋．谢灵运《于南山往北山经湖中瞻眺》诗：“海鸥戏春岸，天鸡弄和风。”
源见“黄粱梦”。幻梦。喻虚幻的富贵荣华。清赵翼《闲民》诗：“敢希孔庙庑间肉，犹是卢生梦里身。”
《论语．八佾》：“子曰：‘……知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”因以“了若指掌”比喻对情况十分明白清楚。《宋史．道学传序》：“〔周敦颐〕作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，命于天而
《韩非子．五蠹》：“故文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰世异则事异。……是干戚用于古不用于今也。故曰事异则备变。上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”周文王行
同“惺惺惜惺惺”。柳残阳《断肠花》第三四章：“当然，这是双方的互相倾慕，惺惺相惜，但是，又何尝不是一种缘份呢！”见“惺惺惜惺惺”。柳残阳《断肠花》34章：“当然，这是双方的互相倾慕，～，但是，又何尝不
椎(chuí垂)：同“槌”。敲打用的槌。此典指张良欲为韩国报仇而行刺秦始皇。后以此典表现志士决心舍家亡身，为国复仇的气概。张良(?——前186年)，字子房，相传为城父(今安徽毫县东南)人，祖与父相继为
同“回天倒日”。晋郭璞《游仙诗》之四：“愧无鲁阳德，回日向三舍。”
《楚辞．离骚》：“荃（注：香草名，即荪）不察余之中情兮，反信谗而齌怒（齌>，音jì，疾。
源见“覆盆”。谓铸成冤案。清 杨潮观《夜香台持斋训子》：“你就平心惟恐冤盆覆，怎禁那三木下细推求。”
源见“纶綍”。指皇帝的诏令文告。南朝 梁沈约《齐故安陆昭王碑文》：“始以文学游梁，俄而入掌纶诰。”【词语纶诰】 汉语大词典：纶诰
参见：捣药