头颅可知
陶弘景《与从兄书》:“仕宦朝四十左右作尚书郎,即投簪高迈,今三十六方作奉朝请,头颅可知。”
陶弘景认为,作官到四十左右为尚书郎,即可弃官归隐,现在到三十六才作一个奉朝请的闲散小官,那究竟还有什么意思呢?后因用为无心仕途之典。
宋.陆游《剑南诗稿校注》卷二《江上》:“羁孤形影真相吊,衰飒头颅已可知。”
陶弘景《与从兄书》:“仕宦朝四十左右作尚书郎,即投簪高迈,今三十六方作奉朝请,头颅可知。”
陶弘景认为,作官到四十左右为尚书郎,即可弃官归隐,现在到三十六才作一个奉朝请的闲散小官,那究竟还有什么意思呢?后因用为无心仕途之典。
宋.陆游《剑南诗稿校注》卷二《江上》:“羁孤形影真相吊,衰飒头颅已可知。”
同“天字第一号”。《初刻拍案惊奇》卷十八:“日日雇了天字一号的大湖船,摆了盛酒,吹弹歌唱俱备,携了此妾下湖。”【词语天字一号】 汉语大词典:天字一号
同“选妓征歌”。色,美女。清余怀《板桥杂记.雅游》:“结驷连骑,选色征歌。”《儿女英雄传》缘起首回:“当玄宗天宝改元以后……除了选色征歌之外,一概付之不闻不问。”并列 挑选美女,征召歌伎。清·余怀《板
源见“折胶”。指秋高气爽宜于行军之时。唐虞世南《从军行》之一:“全兵值月满,精骑乘胶折。”宋杨亿《驾幸河北起居表》:“敢因胶折之候,辄为鸟举之谋。”【词语胶折】 汉语大词典:胶折
宋.晏几道《鹧鸪天》:“彩袖殷勤捧玉钟,当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”桃花扇,是歌女歌唱时用以掩口和搧风的。后人用此语句常咏歌舞。元.张可久〔双调.水仙子〕《红指甲》:“按桃花扇底
见“衾影无惭”。【词语衾影无愧】 成语:衾影无愧汉语大词典:衾影无愧
源见“东山携妓”。指游山玩水,逍遥倜傥。宋朱敦儒《桂枝香.南都病起》词:“谢山携妓,黄垆贳酒,旧愁慵整。”
后晋刘昫等撰《旧唐书.颜挺之传》:“(李)林甫引萧炅(音jiǒng)为户部侍郎,尝与挺之同行庆吊,客次有《礼记》,萧炅读之曰:‘蒸尝伏猎’。(按应读“蒸尝伏腊”。)炅早从官,无学术,不识‘伏腊’(伏日
即:接近。虞:虞官,古代掌管山泽的官。 意谓狩猎时迫近了鹿,如果没有熟悉地形的虞官帮助,那只是空入山林。 比喻作事条件不具备,不可能取得成绩。语出《易.屯》:“即鹿无虞,惟入于林中。”《抱朴子.诘
茅店:茅草盖成的客店。 意谓寄宿于茅店的旅客一听鸡叫就趁着月光上路,及至走到带霜的板桥上,看见上面的足迹,知道还有更早的行人。 形容旅客早行所见景色。语出唐.温庭筠《商山早行》:“晨起动征铎,客行
同“楚人弓”。楚,古亦称荆。清钱谦益《昆仑山人扇子歌》:“魏公笏在世所羡,荆人弓失嗟何及。”