宋．俞文豹《吹剑续录》：“东坡（注：苏轼的号）在玉堂（注：翰林院），有幕士善讴，因问：‘我词比柳词（注：柳永的词）何如？’对曰：‘柳郎中词，只好十七八女孩儿执红牙拍板，唱杨柳岸晓风残月；学士词，须关西
唐李白《梦游天姥吟留别》诗：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”后以“谈瀛”谓谈论海外之事。清黄遵宪《为何翙高兵部题象山图》诗：“叩门海客偶谈瀛，发箧《阴符》或论兵。”又《再述》诗：“万国谈瀛惊创见，八方
《诗经．大雅．瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。”郑玄笺：“城，犹国也。”孔颖达疏：“若为智多谋虑之妇人，则倾败人之城国。”古诗中说，智谋甚多之妇女，容易产生野心导致内乱，使邦国倾覆。后遂用为女强祸国的典
载：事。臭：气息，气味。 老天爷行事的时候，既无声音，也无气味。 意谓天道幽微玄妙，难以被人感知和认识。语出《诗．大雅．文王》：“上天之载，无声无臭。”孔颖达疏：“上天所为之事，无声音，无臭味，人
《新唐书．王绩传》：“其饮至五斗不乱。……著《五斗先生传》。”斗，指羹斗，古代的酒器。石，十斗为一石。唐王绩饮酒五斗，神志仍然清醒。后因用为善饮酒之典。宋．陆游《剑南诗稿》卷十一《对酒》：“朝饮绩五斗
无穷的恩惠。通常指父母养育之恩。《诗．小雅．蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”朱熹集传：“言父母之德如此，欲报之以德，而其恩之大，如天无穷，不
源见“梅花妆”。形容梅花俏丽。清赵翼《题谢蕴山观察种梅图》诗：“粉额寿阳点，翠羽罗浮鸣。”
《史记．司马相如传》：“是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。”此事又见《艺文类聚》卷四十三引司马相如《琴歌》。汉辞赋家司马相如到临邛游历，富人卓王孙之女卓文君，久慕司马相如才
同“槐花黄，举子忙”。清黄遵宪《别赖云芝同年》诗：“明年槐黄举子忙，呦呦鹿鸣谐笙簧。”
晋代虞?兼有才力与人望。《晋书．虞?传》：“王导常谓?曰：‘孔愉有公才而无公望，丁潭有公望而无公才，兼之者，其在卿乎！’官未达而去，时人惜之。”王导：西晋元帝、明帝、成帝三朝丞相。