源见“孝先便腹”。指弟子嘲笑老师懒读好睡。宋许月卿《次周尚书》诗之一：“幸免五经嘲笥腹，可无百尺进竿头。”
源见“竹马之好”。指儿童时期的朋友。郭沫若《羽书集．忠告日本政治家》：“他和明治天皇本是竹马之友，自维新以来，他在日本的政治上文化上的贡献，的确是可以不愧为一个元老的。”偏正 竹马，童年骑竹马游戏。童
同“范釜”。清吴嘉纪《自淘上至竹西送汪舟次之赣榆教谕任》诗：“家有范生甑，人弹贡氏冠。可怜天下才，逡巡就小官。”
《礼记．乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”孔颖达疏：“《清庙》之瑟，谓歌《清庙》之诗所弹之瑟……弦声既浊，瑟音又迟，是质素之声，非要妙之响。”后因以“庙瑟音”喻质朴而可施于
源见“南陔”。谓孝养。清 秦树《小螺庵病榻忆语题词》：“淑质解承陔养志，红闺时诵《白华篇》。”【词语陔养】 汉语大词典：陔养
《史记．五帝本纪》：黄帝轩辕氏“举风后、力牧、常先、大鸿以治民。”南朝．宋．裴骃《史记集解》：“郑玄曰：‘风后，黄帝三公也。’”唐．张守节《史记正义》引晋．皇甫谧《帝王世纪》：“黄帝梦大风吹天下尘垢皆
同“羊裘钓”。明屠隆《綵毫记．祖饯都门》：“今日羊裘烟水，鸱夷钓船，只愁去后，烽火咸阳乱。”
源见“绝妙好辞”。妙、好二字的隐语。唐崔融《嵩山启母庙碑》：“幼妇外孙，可以披文相质。”
源见“禹鼎”、“秦庭朗镜”。喻指能洞察神奸善恶的宝物。明沈德符《野获编．毁皇姑寺》：“观世宗屡谕，不特明晰事理，且曲揣人情，真是禹鼎秦镜。”并列 禹鼎，传说夏禹以九牧之金铸鼎，上铸万物，使民知何物为善
遏：停止。密：静止。八音：金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种乐器的统称。亦泛指音乐。 旧时指国家元首死后，停止举乐。语出《书．舜典》：“帝乃殂落……三载，四海遏密八音。”汉．扬雄《元后诔》：“四海伤