源见“吉甫颂”。泛指贤能宰辅。南朝宋鲍照《河清颂》:“察之上代,则奚斯 吉甫之徒鸣玉鸾于前。”【词语吉甫】 汉语大词典:吉甫
同“米家书画船”。米芾,字元章。清唐孙华《题王随庵画》诗:“垂虹桥畔轻帆过,便是元章书画船。”
源见“晒腹”。晒腹中书。宋李处全《贺新郎.再和》词:“节物于人俱可喜,今夕渠偏媚妩。笑曝腹,书生风度。”
源见“焦尾琴”。喻指被遗弃的良材。明文徵明《九日游双塔院次渊明己酉九日韵》:“古来明哲士,取材不遗焦。”【词语遗焦】 汉语大词典:遗焦
源见“陶潜柳”。咏柳,寓有清高拔俗之意。唐韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》诗:“落照渊明柳,春风叔夜弦。”
《太平御览》卷七一一引《神异经》:“昔有夫妇将别,破镜,人执半以为信。其妻与人通,其镜化鹊,飞至夫前,其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上,自此始也。”后用为咏妆镜的典故。唐 刘元淑《妾薄命》诗:“彩鸾琴
清.王谟辑本韦氏《三秦记》:“城南韦杜,去天尺五。”我国唐代,韦、杜两大家族世代为望族,势力颇大。当时韦氏所居名韦曲,杜氏所居名杜曲,都在长安城南。所以当时有歌谣曰:“城南韦杜,去天尺五。”后因以“去
同“嵇康锻”。宋苏辙《次子瞻夜字韵作中秋对月》:“读书本自比嵇锻,学剑要须问曹蔗。”【词语嵇锻】 汉语大词典:嵇锻
《左传.昭公十二年》:“(子革)对曰:‘臣尝问焉。昔穆王欲肆其心,周行天下,将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈招》之诗,以止王心。王是以获没于祗宫。’”据说周穆王欲遍行天下,以将其车辙马迹留于后人。后
源见“乘鸾”。谓男女相慕。唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。”清李渔《怜香伴.闺和》:“莫不是玉人何处教吹箫,莫不是嫦娥应悔偷灵药。”主谓、传说春秋时秦有箫史善吹萧,秦穆公