寻源
源见“乘槎”。指出使西陲。唐 李嘉言《送崔夷甫员外和蕃》诗:“君过湟中去,寻源未是赊。”唐 陈润《赋得秋河曙耿耿》诗:“寻源不可到,耿耿复如何?”
源见“乘槎”。指出使西陲。唐 李嘉言《送崔夷甫员外和蕃》诗:“君过湟中去,寻源未是赊。”唐 陈润《赋得秋河曙耿耿》诗:“寻源不可到,耿耿复如何?”
《书.泰誓》:“予(周武王)有乱臣十人,同心同德。”孔传:“我治理之臣虽少而心德同。”孔颖达疏:“《释诂》云:乱,治也。”十人,指周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南宫适、文母(
原为孟子劝人为善之语,今则泛指由于社会进步,人们思想发生很大变化,不论什么人,都可达到很高境界。一个名叫曹交的人问孟子,每个人都可以成为尧舜,有这种事吗?孟子回答道,是的。曹交接着问,我听说文王身高十
《乐府诗.莫愁乐》:“莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。”这首诗是写石城歌女莫愁的爱人正急切地等待莫愁划着小艇到来,愉快地相会。后世诗人常借此事,吟咏抒发爱情的离合悲欢情怀。唐.李商隐《
同“朱亥袖椎”。明许自昌《水浒记.遣讯》:“勇能挟荆轲之剑,义堪提朱亥之椎。”
同“梦鸟”。唐黄滔《寓题》诗:“竿底得璜犹未用,梦中吞鸟拟何为?”
《易.离》:“明两作,《离》,大人以继明照于四方。”本谓《离》卦(䷝)两离继明,光照四方。因离为火,为日,为君,故后以“极照”喻颂帝王圣明如日光普照天下。南朝梁简文帝《〈昭明太子集〉序》:“昭明太子,
《汉书.匡衡传》:“衡好学,家贫,庸作以供资用,尤精力过绝人。诸儒为之语曰:‘无说《诗》,匡鼎,(正、当)来;匡说《诗》,解人颐。’”匡衡好学,学识渊博,时人谓匡衡来,别的人就不必解释《诗经》了,后因
同“秦晋之好”。元乔吉《金钱记》三折:“我与你成就秦 晋之缘何如?”见“秦晋之好”。【词语秦晋之缘】 成语:秦晋之缘汉语大词典:秦晋之缘
同“鲈鱼脍”。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》:“芋羹真底可,鲈脍漫劳思。”明王世贞《送顾舍人使金陵还松江》诗:“汝岂因鲈脍,吾曾识凤毛。”【词语鲈脍】 汉语大词典:鲈脍
源见“巫山云雨”。指男女欢会之情。明 刘兑《娇红记》:“是怎的勾引起咱朝云暮雨楚台情。”