期：约会：西汉陈遵任侠仗义，嗜酒好客。每在家中设宴，等宾客满堂后，就把大门关死，把客人所乘车的车辖投入井中，让客人死心塌地地痛饮尽欢。客人有急事，也无法脱身。一次，有位部刺史上朝奏事，路过陈遵家拜访，被强留共饮。刺史因公务在身，但不能出门离去，十分焦急窘迫。等陈遵喝得烂醉时，刺史闯入陈遵母亲的住房内，叩头求援说：“我和尚书有约会，此事不能再耽误啦!”陈母让他从后门悄悄溜走。后以“尚书期”为咏饮宴的典故。
【出典】：
《汉书》卷92《游侠传·陈遵传》3710页：“遵耆(shì试，通“嗜”)酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。尝有部刺史奏事，过遵，值其方饮，刺史大穷，候遵沾醉时，突入见遵母，叩头自白当对尚书有期会状，母乃令从〔后〕阁出去。”
【例句】：
唐·李白《扶风豪士歌》：“作人不倚将军势，饮酒岂顾尚书期。” 唐·杜甫《多病执热奉怀李尚书》：“不是尚书期不顾，山阴野雪兴难乘。” 唐·钱起《山园栖隐》：“且忘尧舜力，宁顾尚书期?”
同“李广难封”。李广又称猿臂将军。宋戴复古《望江南》词：“自谓虎头须食肉，谁知猿臂不封侯。”
讲：媾的假借字，媾犹和。画一：整齐。意为调和整齐。《汉书．曹参传》：“肖何为法，讲若画一；曹参代之，守而勿失，”述补 协调得非常整齐、清楚，有如画一那样简洁方便。《汉书·曹参传》：“萧何为法，～，曹参
《晋书．文苑传．李充传》：“李充字弘度，江夏人。……为大著作郎。于时典籍混乱，充删除烦重，以类相从，分作四部，甚有条贯，秘阁以为永制。累迁中书侍郎，卒官。充注《尚书》及《周易旨》六篇、《释庄论》上下二
《后汉书．张楷传》：“楷字公超……隐居弘农山中，学者随之，所居成市。”后汉．张楷精通《严氏春秋》及古文《尚书》，他隐居教授，学者追慕相随，所居之所，居然成市。华阴山南遂有“公超市”之名。官府虽然屡次征
载棺材的车相望于道路，言战死者之多。槥（ ㄏㄨㄟˋ huì 慧）：小而薄的棺材。《汉书．韩安国传》：“今边竟数惊，士卒伤死，中国槥车相望，此仁人之所隐也。”唐代颜师古注：“槥，小棺也。从军死者以槥
源见“留侯慕赤松”。谓功成身退，遁迹仙道。宋辛弃疾《太常引．寿韩南涧尚书》词：“一杯千岁，问公何事，早伴赤松闲。”
同“留云歌”。清李渔《连城璧．谭楚玉戏里传情》：“至于遏云之曲，绕梁之音，一发是他长技，不消说得的了。”
犹势不可当。唐 裴鉶《传奇．韦自东》：“自东不顾，仗剑奋衣而往，势不可遏。”鲁迅《坟．写在〈坟〉后面》：“后来白话渐渐通行了，势不可遏，有些人便一转而引为自己之功，美其名曰‘新文化运动’。”见“势不可
谓时光易逝，人生易老。晋代陶潜《杂诗》：“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”主谓 时间不等人。晋·陶潜《杂诗》：“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，～。”△多用于劝戒人们抓紧时机。
承受先圣尧舜之道并加以发扬光大的意思。《中庸》：“仲尼祖述尧舜，宪章文武。”朱熹注：“祖述者，远宗其道。宪章者，近守其法。”文武：指周文王、周武王。