《书．禹贡》“厥贡惟土五色”孔颖达疏引汉蔡邕《独断》：“天子大社，以五色土为坛。皇子封为王者，授之大社之土，以所封之方色。苴以白茅，使之归国以立社，谓之茅社。”《文选．李陵〈答苏武书〉》：“陵谓足下当
《礼记．曲礼上》：“四十曰强，而仕。”后因以“强仕”为四十岁的代称。《后汉书．胡广传》：“甘 奇显用，年乖强仕；终 贾扬声，亦在弱冠。”《梁书．张纲传》：“且年甫强仕，方申才力，摧苗落颖，弥可伤惋。”
终：完了。 接受了人家的委托，就一定把人家的事妥善地完成。语出元．无名氏《陈州粜米》三折：“受人之托。必当终人之事。大人的分付，着我先进城去，寻那杨金吾刘衙内。”明．高则诚《琵琶记．南浦嘱别》：“秀
同“周公吐哺”。唐李瀚《蒙求》：“周公握发，蔡邕倒屣。”
同“姚黄魏紫”。宋梅尧臣《次答公度》：“姚黄魏品若尽有，春色定应天下降。”见“姚黄魏紫”。宋·梅尧臣《次答公度》：“～若尽有，春色定应天下空。”【词语姚黄魏品】 成语：姚黄魏品汉语大词典：姚黄魏品
源见“骑羊执穗”。指吉祥之兆。宋徐积《寄颖叔》诗：“家无县令双凫舄，梦有仙人五色羊。”
同“王谢乌衣”。清王摅《燕》诗：“春秋但记往来路，兴废已非王 谢家。”
汉王充《论衡．乱龙》：“顿牟掇芥，磁石引针，皆以其真是，不假他类。”后因以“引针拾芥”喻事物互相感应。明王廷相《策问》：“蠲忿忘忧，其感应也何故？引针拾芥，其情性也何居？”并列 比喻事物之互相感应吸引
源见“鸣琴化治”。谓地方官有德政的声誉。唐贾岛《别徐明府》诗：“口尚袁安节，身无子贱名。”
源见“隋侯之珠”、“和氏之璧”。泛指宝器。亦喻人的美好才德。汉班固《答宾戏》：“先贱而后贵者，隋 和之珍也。”宋王安石《送石赓归宁》诗：“微诗等瓦砾，持用报隋 和。”【词语隋和】 汉语大词典：隋和