词语站>历史百科>历史典故>尧舜其犹病诸

尧舜其犹病诸

尧舜:传说中的古代圣君。病:担忧。诸:“之乎”的合音。 尧舜对此尚且感到为难呢。 表示标准太高,虽尧舜也愁难以达到。语出《论语.雍也》:“子贡曰:‘如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?’子曰:‘何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!’”同书《宪问》:“修己以安百姓,尧舜其犹病诸!”《韩诗外传》卷七:“孙叔敖遇狐丘丈人。狐丘丈人曰:‘仆闻之,有三利必有三患,子知之乎?’孙叔敖楚然易容曰:‘小子不敏,何足以知之?敢问何谓三利?何谓三患?’狐丘曰:‘夫爵高者,人妒之。官大者,主恶之。禄厚者,怨归之。此之谓也。’孙叔敖曰:‘不然,吾爵益高,吾志益下。吾官益大,吾志益小。吾禄益厚,吾施益博。可以免于患乎?’狐丘丈人曰:‘善哉言乎!尧舜其犹病诸!’”同书卷八:“李克曰:‘臣闻贵而下贱,则众弗恶也;富能分贫,则穷士弗恶也;智而教愚,则童蒙者弗恶也。’文侯曰:‘善哉言乎!尧舜其犹病诸!寡人虽不敏,请守斯语矣。’”汉.扬雄《答刘歆书》:“知人之德,尧犹病诸,雄何惭焉!”


猜你喜欢

  • 封赠

    因为子孙荣贵而得到官爵,对生者叫“封”,死者叫“赠”。这是晋宋以后的制度。宋代洪迈《容斋三笔》卷十:“绍兴二十八年郊祀赦恩,资政殿学士楼炤父已赠少师,乞加赠。司封以资政殿学士,系只封赠一代,父既至少师

  • 明四目,达四聪

    见〔辟四门,明四目,达四聪〕。

  • 三致千金

    《史记.货殖列传》:“〔范蠡〕十九年中三致千金,再分散与贫交疏昆弟。”言范蠡经商,一再家累巨万。后用为发财致富之典实。宋梅尧臣《依韵和诚之淮上相遇》:“几年三致千金富,今日重追二谢风。”述宾 春秋时范

  • 在陈之厄

    《论语.卫灵公》:“〔孔子〕在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠,见曰:‘君子亦有穷乎?’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”后因以“在陈之厄”称饥贫急难等困境。《镜花缘》五一回:“幸亏女大王将衣箱送还;

  • 只可意会,不可言传

    只能用心体会,无法用言语表达。语出清代刘大櫆《论文偶记》:“凡行文多寡短长,抑扬高下,无一定之律,而有一定之妙,可以意会,而不可以言传。”其他 只能心领神会,无法用言语表达交流。语本《庄子·天道》:“

  • 南山赤豹

    同“南山雾豹”。唐封演《封氏闻见记.豹直》:“南山赤豹,爱其毛体,每每雾露,诸禽兽皆出取食,惟赤豹深藏不出,故古以喻贤者隐居避世。”

  • 休休有容

    《书.泰誓》:“其心休休焉,其如有容。”后因以“休休有容”形容君子宽容而有气量。明李贽《大臣总论》:“但能忍辱者,亦妙于趋时;务结主者,尤贵于含垢。此非休休有容者不能也。”其他 休休,乐善而宽大的样子

  • 巫山行雨

    同“巫山云雨”。宋侯寘《凤凰台上忆吹箫.蜡梅用前韵》词:“浅染霓裳,轻匀汉额,巫山行雨方还。”

  • 屠隐

    同“屠牛朝歌”。北魏郦道元《水经注.清水》:“太公避纣之乱,屠隐市朝,遁钓渔水,何必渭滨,然后磻溪?”

  • 鲜衣美食

    鲜艳的服饰,精美的食物。形容生活奢侈。出自五代时人苏逢吉的事迹。苏逢吉(?-950年)长安(今陕西西安)人。初为刘知远节度判官。刘知远建立汉国后,被拜为中书侍郎、同平章事、集贤殿大学士。史载其生活十分