源见“泉石膏肓”。指爱好山水成癖。清李良年《貂裘换酒.曹实庵舍人用前韵见怀有答》词:“中岁行藏须定着,痼疾烟霞难已。”【词语痼疾烟霞】 成语:痼疾烟霞
南朝 宋檀道鸾《续晋阳秋》:“桓玄好蓄法书名画,客至,常出而观。客食寒具,油污其画,后遂不设寒具。”此事唐李绰《尚书故实》亦载。后因以“桓玄寒具油”指名字画上因观赏的人多而留下污迹。宋苏轼《次韵米芾二
源见“目不识丁”。谓不识一个字。亦用为谦辞。宋杨万里《初秋戏作山居杂兴》诗之三:“莫羞空腹无丁字,且免秋阳晒杀人。”【词语无丁字】 汉语大词典:无丁字
听到钟声才知道山里藏有寺庙。船已靠岸才知道大水隔断村庄。 后常用以比喻见事太迟。语出宋.无名氏《张协状元》戏文:“村落人家不足论,不如古庙且安存。闻钟始觉山藏寺,到岸方知水隔村。”《警世通言.小夫人
同“藐姑射”。清曹寅《窗前绿萼梅》诗:“日常似有春烟起,独向台岑间藐姑。”【词语藐姑】 汉语大词典:藐姑
洗心,谓涤除内心邪恶;革面,谓改变旧日面目。《易经》上说,占卜用蓍草,它功能圆滑,变化神奇;卦的作用,方正有一定的形象;六爻千变万化,告知吉凶。圣人用以洗涤自己的意识,退藏于精密的天道中,与一般人共同
同“鲋处辙”。清曾国藩《送周文泉大令之官城武》诗:“枯鱼在辙谁能久,恶草当门要须斩。”【词语枯鱼在辙】 汉语大词典:枯鱼在辙
同“锦囊佳句”。清蒲松龄《重阳王次公从高少宰唐太史游北山归夜中见访得读两先生佳制》诗之一:“未分胜友名山座,犹得奚囊妙句看。”
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟哀啼,用以渲染离别愁情。明阮大铖《燕子笺.笺合》:“想到自家根节,秋至也,兀自个春鹃啼血。”
源见“功人功狗”。《史记.萧相国世家》作“发踪指示”。《汉书.萧何传》作“发纵指示”。颜师古注:“发纵,谓解绁而放之也。指示者,以手指示之,今俗言放狗。”谓放出猎狗,指示方向,令其追捕野兽。一说猎人发