用酒来完成礼仪。 古人认为饮酒是为了行礼。语出《左传.庄公二十二年》:“酒以成礼,不继以淫,义也。”《世说新语.言语》:“孔文举有二子,大者六岁,小者五岁。父眠,小者床头盗酒饮之,大儿谓曰:‘酒以行
同“先忧后乐㈡”。清 丘逢甲《春感次许蕴伯大令韵》:“动地春江走怒流,秀才心事惯先忧。”
一件事不知道就深以为耻。形容治学严以律己。陶弘景(456-536年),丹阳秣陵(今江苏南京)人,字通明,齐时拜为左卫殿中将军,后隐居句曲山(今茅山),梁武帝以礼聘之不出。朝廷每遇有疑难之事,便派人到山
同“雷公剑”。唐 谷神子《博异志.韦思恭》:“昔葛陂之竹,渔父之梭,雷氏之剑,尚皆为龙,安知此名山大镇,岂非龙潜其身也。”【词语雷氏剑】 汉语大词典:雷氏剑
《后汉书.舆服志上》:“近小使车,兰舆赤毂,白盖赤帷,从驺骑四十人。此谓追捕考案,有所敕取者之所乘也。”后以“帷毂”为受命为方镇之典。明李日华《西厢记.白马起兵》:“帷毂登坛,权旌驻节。”【词语帷毂】
同“顾荣扇”。蒋同超《秣陵东夜与袁龙友联句三十八韵》:“顾扇与谢棋,忽忽东西晋。”
《战国策.楚策一》:“楚王游于云梦,结驷千乘,旌旗蔽日,野火之起也若云蜺,兕虎嗥之声若雷霆,有狂兕䍧车依轮而至,王亲引弓而射,壹发而殪。王抽旃旄而抑兕首,仰天而笑曰:‘乐矣,今日之游也。’”战国时,楚
源见“顾复”。指父母恩德无穷。明沈鲸《双珠记.与珠觅珠》:“怙恃惟隆,乾坤罔极。”亦指人子对父母的无穷哀思。南朝 宋刘义庆《世说新语.言语》:“陛下圣恩齐与哲王,罔极过于曾 闵。”源见“青蝇营营”。指
源见“支遁买山”。称誉高僧。唐李白《赠宣州灵源寺仲浚公》诗:“今日逢支遁,高谈出有无。”
见“债台高筑”。