居易以俟命
居易:居于平易之中,不为危倾之行。易,平易,平安。俟:等待。 意谓能安于自己的处境以等待命运的安排。 旧时劝人听天由命之语。语出《礼记.中庸》:“君子居易以侯命,小人行险以徼幸。”郑玄注:“易,犹平安也。”清.谭嗣同《治言》:“君子之立本以趋时,居易以俟命,固已异于策士之纵横。”
居易:居于平易之中,不为危倾之行。易,平易,平安。俟:等待。 意谓能安于自己的处境以等待命运的安排。 旧时劝人听天由命之语。语出《礼记.中庸》:“君子居易以侯命,小人行险以徼幸。”郑玄注:“易,犹平安也。”清.谭嗣同《治言》:“君子之立本以趋时,居易以俟命,固已异于策士之纵横。”
《汉书.陈汤传》:“汤知乌孙瓦合,不能久攻,故事不过数日,因对曰:‘已解矣!’诎指计其日,曰:‘不出五日,当有吉语闻。’居四日,军书到,言已解。”汉时,西域都护段会宗为乌孙兵所围。丞相、大将军等议数日
同“瓠巴鼓瑟”。唐李商隐《碧城》诗之二:“紫凤放娇衔楚珮,赤鳞狂舞拨湘弦。”
同“彩衣娱亲”。金王寂《洞仙歌.自为寿》词:“有荆钗举案,彩服儿嬉。随分地,且贵人生适意。”
汉.枚乘《七发》:“将以八月之望,与诸侯远方交游兄弟,并往观涛乎广陵之曲江。至则未见涛之形也,徒观水力之所到,则䘏然足以骇矣。观其所驾轶者,所濯拔者,所扬汩者,所温汾者,所涤汔者,虽有心略辞给,固未能
源见“杞妇崩城”。指哀恸亡夫的贞妇。唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》:“琴前镜里,孤鸾别鹤之哀;竹死城崩,杞妇 湘妃之怨。”【词语杞妇】 汉语大词典:杞妇
《乐府诗集》三七,三国魏文帝《折杨柳行》:“西山亦何高,高高殊无极,上有两仙童,不饮亦不食。与我一丸药,光耀有五色,服药四五日,身体生羽翼。轻举乘浮云,倏忽行万亿,流览观四海,茫茫非所识。”三国魏文帝
源见“勒铭燕然”。指建立边功的纪念碑。唐 耿?《送王将军出塞》诗:“更就燕然石,行看奏虏功。”【词语燕然石】 汉语大词典:燕然石
唐.孟郊《孟东野集》卷九《读经》:“垂老抱佛脚,教妻读《黄经》。”孟诗之意是说年老方信佛,以求佛保祐,有临渴掘井之嫌。唐代佛教盛行,“抱佛脚”的说法遂传以为俗语。宋.刘攽《中山诗话》:“王丞相(王安石
博弈:下棋。贤:胜过。已:止。指不干事。 不是有下棋这种游戏吗?干干这个,也比什么都不干强。 古人反对“饱食终日,无所用心”。语出《论语.阳货》:“子曰:‘饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎
同“鹬蚌相持,渔人得利”。郭沫若《屈原》五幕:“后来他又骂他愚弄国王,愚弄南后,想离间齐国和楚国的邦交,好让秦国来渔翁得利。”茅盾《虹》八:“你看,这里也挂着渔翁得利图。”见“鹬蚌相持,渔人得利”。清