源见“断送老头皮”。戏称当官。金元好问《乐天不能忘情图》诗之一：“就使此情忘得了，可能长在老头皮？”【词语老头皮】 汉语大词典：老头皮
宋．释道原《景德传灯录》卷三：“（达磨）葬熊耳山。……后三岁，魏宋云奉使西域回，遇师于葱岭，见手携只履，翩翩独逝。云问师何往？曰：‘西天去。……’云闻之茫然，别师东迈。暨复命，……云具奏其事，帝令啟圹
源见“漆室忧葵”。指普通百姓担忧国家大事。罗惇曧《辛亥九月任公归国至于辽东旋还须磨赋呈四律》之二：“须磨海畔千帆过，漆室忧天日万言。”
源见“郑履”。指朝廷重臣。宋黄庭坚《子瞻去岁春侍立迩英子由秋冬间相继入侍再次韵》之二：“殿上给扶鸣汉履，螭头簪笔见秦冠。”
见“炙手可热”。《明史·董传策传》：“嵩久握重权，～。”【词语炙手而热】 成语：炙手而热
见“冰清玉洁”。《魏书·陈矫传》：“～，有礼有法，吾敬华子鱼。”
《南史．孝义传上．潘综传》附《陈遗传》：“宋初吴郡人陈遗，少为郡吏，母好食?底饭。遗在役，恒带一囊，每煮食辄录其焦以贻母。后孙恩乱，聚得数升，恒带自随。及败逃窜，多有饿死，遗以此得活。母昼夜泣涕，目为
道：老子哲学上的一个中心观念。指一切存在的根源，这个形而上的实存之道，是超越时空，永恒不变，不可言说的。常：恒。 可以用言词表达的“道”，不是永恒的“道”，可以说得出来的“名”，不是永恒的“名”。语
源见“五丁开道”。指神话传说中的五个力士。后多用为咏力士之典。晋葛洪《抱朴子．论仙》：“贲 育五丁之勇，而咸死者，人理之常。”明刘基《一剪梅》词：“五丁难挽逝川回，千古英雄，此恨都同。”亦泛指力士。宋
汉扬雄《法言．问明》：“鸿飞冥冥，弋人何篡焉。”后以“冥鸿”指避世隐居的高士。唐陆龟蒙《和寄题罗浮轩辕先生所居》：“暂应青词为穴凤，却思丹徽伴冥鸿。”【词语冥鸿】 汉语大词典：冥鸿