南朝．梁．何逊《咏早梅诗》（一题《扬州法曹梅花盛开》）：“兔园标物序，惊时最是梅。衔霜当路发，映雪拟寒开。枝横却月观，花绕凌风台。朝洒长门泣，多驻临邛杯。应知早飘落，故逐上春来。”这是一首咏梅的名诗，
源见“织锦回文”。指苏蕙织锦为回文诗璇玑图。元周巽《织锦窦家妻》诗：“璇玑初织锦，寄与窦将军。”
旧题晋．陶潜《搜神后记》卷九“乌龙”：“会稽句章（会稽，郡名，地当今江苏东南及浙江西部一带。句章，县名，地在今浙江鄞县南）民张然，滞役在都，经年不得归。家有少妇，无子，惟与一奴守舍，妇遂与奴私通。然在
源见“东陵瓜”。泛指归隐田园的人。唐司空曙《独游寄卫长林》诗：“那知鸣玉者，不羡卖瓜侯。”
同“兴灭继绝”。《南史．宋纪上》：“兴亡继绝，俾昏作明，元勋至德，朕实攸赖。”见“兴灭继绝”。唐·刘知几《史通·模拟》：“狄灭二国，君死城屠。齐桓行霸，～。”【词语兴亡继绝】 成语：兴亡继绝汉语大词
《左传．哀公十二年》：“国狗之瘈，无不噬也。而况大国乎？”晋．杜预注：“瘈，狂也。”《韩非子》卷十三《外储说右上》：“术之不行，有故。不杀其狗则酒酸。夫国亦有狗，且左右皆社鼠也。”史书中曾有以“国狗”
《孟子．告子上》：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎！”孟子的意思是说，齐国牛山的树木曾经是郁郁葱葱极美好的，因为地处大国都城的郊外，人们拿着斧斤经常去砍伐，那又怎能保持其美好呢？
夫：助词。奚：何，什么。 乐天知命还有什么疑惑。 表示自己坚定地相信天命。语出晋．陶潜《归去来辞》：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”元．吴景奎《庚寅四月廿八日禅房成》：“谁道野夫为计早，乐夫天命
倾：倾注，倒。薄糜(bó mí或báo mí)，稀粥。倾薄糜：吃稀粥。裴子野，字几原，南朝梁河东闻喜(今山西闻喜县)人。高祖时任著作郎，再迁员外郎，中书侍郎。大通元年转鸿胪卿，寻领步兵校尉。普通七年(
王康琚《反招隐》诗：“大隐隐朝市，小隐隐薮泽。”白居易《中隐》诗：“大隐住朝市，小隐入丘樊。樊丘太冷落，朝市太嚣喧，不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。唯此中隐士，致身吉且安。”古代文人将