《世说新语.容止》:“有人语王戎曰:‘稽延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’答曰:‘君未见其父耳!’”《晋书》卷八十九《忠义传.稽绍传》:“嵇绍,字延祖,魏中散大夫康之子也。……绍始入洛,或请王戎曰:‘昨于稠人
源见“陈遵投辖”。指殷勤留客。宋苏轼《次韵黄鲁直寄题郭明父府推颍州西斋二首》之一:“脱辖已应生井沫,解衣聊复起庖烟。”明张煌言《饮吴山人》诗:“说剑不妨烦脱辖,悬壶何必学投竿。”
《三辅黄图.阁》:“刘向于成帝之末,校书天禄阁,专精覃(深入)思。夜有老人著黄衣,植青藜杖,叩阁而进见。向暗中独坐诵书,老父乃吹杖端烟燃,因以见向,授五行洪范之文(洪范,《尚书》篇名,《尚书.洪范》:
同“胥涛”。清顾炎武《哭杨主事廷枢》诗:“陨首芦墟村,喷血胥门浪。唯有大节存,亦足酬帝贶。”
源见“故剑”。指不忘旧情,眷恋旧妻。南朝 陈江总《怨诗》:“奈许新缣伤妾意,无由故剑动君心。”
《论语.微子》:“长沮、桀溺耦(音ǒu,偶,二人并耕)而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮和桀溺是楚国两位隐士的化名。这两个人在天下动乱之时,主张避世隐遁,反对孔子入世救世的主张,故孔子使子路问津,他们
《尚书.汤誓》:“夏王率遏众力,率割夏邑。有众率怠弗协,曰‘时日曷(hé何时)丧,予及汝皆(一作偕)亡。’”夏桀暴政,不断重征劳役和赋税,百姓都怠工不出力,痛恨得咬牙切齿,要和他同归于尽。后以此言表示
同“百二雄”。元袁桷《送马伯庸御史奉使河西》诗之二:“古云百二险,夸诞生甲兵。”
同“拔宅升天”。清李渔《予携妇女出游有笑其失计者诗以解嘲》:“他时绝粒长途上,纵死还疑拔宅升。”
源见“潘安貌”。借指爱慕的美男子。俞锷《七娘子.赠汪桐生》词:“记取花时,龙华共赴,羊车载果须分与。”【词语羊车载果】 汉语大词典:羊车载果