源见“鲛人泣珠”。指南海鲛人。元宋无《公无渡河》诗：“河伯娶妇蛟龙宅，公无白璧献河伯，恐公身为泣珠客。”
化：感化。存：在。神：治理。 所经过之处，人们受到感化；所停留之地，地方得到治理。 古时形容圣君贤臣的德业。语出《孟子．尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？”王引之
源见“龙伯钓鳌”。比喻担负重任。元郝经《原古上元学士》诗：“昂首冠三山，俯瞰旭日晟。陆海辟文源，生民共涵泳。”
同“胯下之辱”。唐韩偓《息兵》诗：“暂时胯下何须耻，自有苍苍鉴赤诚。”【词语胯下耻】 成语：胯下耻
源见“巫山云雨”。指男女幽会。元武汉臣《生金阁》二折：“我道是楚襄王寄语巫山窈窕娘，也不须遮遮掩掩妆模样，早共晚准备下雨席云床。”【词语雨席云床】 成语：雨席云床汉语大词典：雨席云床
同“吕虔刀”。清毛奇龄《上李相公》诗：“韦笥传来久，虔刀佩去寒。”【词语虔刀】 汉语大词典：虔刀
南朝．梁．陶弘景《真诰．运象》：“萼绿华者，女仙也。年可二十许，上下青衣，颜色绝整。以晋穆帝升平三年己未十一月十日夜降于羊权家。自云是南山人，不知何仙也。自此一月辄六过其家。权字道学，即晋简文黄门郎羊
源见“蒹葭玉树”。谓与友人相处的谦词。唐令狐楚《省中直夜对雪寄李师素》诗：“静怀琼树倚，醉忆玉山颓。”
《韩非子．和氏》：“和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。”和氏场为楚人卞和得玉之场地。和得玉璞于楚山，先献楚厉王，厉王让玉人鉴别，说是石头，以欺君罪被砍去左脚；后楚武王继位，又献玉璞于
同“柏梁赋诗”。宋刘筠《休沐端居有怀希圣》诗：“思君只欲倾家酿，待警同谁赋柏梁。”