应奉五行
《后汉书．应奉传》：“奉少聪明，自为儿童及长，凡所经履，莫不暗记。读书五行并下。”
东汉应奉字世叔，汝南南顿人（今河北项城县北），他聪明过人，记忆力很强，凡所经历，永记不忘。他看书速度很快，史载能同时读五行书。后因用为头脑聪敏读书极快的典故。
宋．陆游《老学庵笔记》卷二：“王性之读书，真能五行俱下，往往他人才三四行，性之已尽一纸。”《剑南诗稿》卷十五《灯笼》诗：“所嗟衰病终难勉，非复当年下五行。”
《后汉书．应奉传》：“奉少聪明，自为儿童及长，凡所经履，莫不暗记。读书五行并下。”
东汉应奉字世叔，汝南南顿人（今河北项城县北），他聪明过人，记忆力很强，凡所经历，永记不忘。他看书速度很快，史载能同时读五行书。后因用为头脑聪敏读书极快的典故。
宋．陆游《老学庵笔记》卷二：“王性之读书，真能五行俱下，往往他人才三四行，性之已尽一纸。”《剑南诗稿》卷十五《灯笼》诗：“所嗟衰病终难勉，非复当年下五行。”
源见“抱佛脚”。比喻平时无准备而事急时仓猝张罗。《镜花缘》十六回：“不瞒二位大贤说，这叫做‘临时抱佛脚’，也是我们读书人通病，何况他们孤陋寡闻的幼女哩。”鲁迅《华盖集续集．杂论管闲事．做学问．灰色等》
源见“王乔控鹤”。借指超凡的美妙乐曲。清吴雯《简方山先生》诗：“吾欲溯元化，同奏缑山笙。”
《初学记》卷十八引晋张隐《文士传》：“祢衡有逸才，少与孔融交，时衡未满二十，而融已五十，敬衡才秀，忘年殷勤。”《后汉书．祢衡传》亦有类似记载。后因以“忘年交”指才德相契，不拘年龄、行辈而结成的知交。清
同“厉兵秣马”。宋岳飞《奏乞复襄阳札子》：“臣今以厉兵饰士，惟俟可指期北向。”【词语厉兵】 汉语大词典：厉兵
同“青牛”。柱史，“柱下史”的省称，相传老子曾为周柱下史。清程先贞《送赵君平赴武昌》诗：“白衣争识山人马，紫气尝随柱史牛。”
同“刻舟求剑”。《旧唐书．李百药传》：“锲船求剑，未见其可。”
源见“探骊得珠”。喻指失去珍爱的儿女。唐白居易《初丧崔儿报微之晦叔》诗：“蝉老悲鸣抛蜕后，龙眠惊觉失珠时。”
源见“子夏衣”、“百结”。形容衣服破烂不堪。宋赵蕃《大雪》诗：“鹑衣百结不蔽膝，恋恋谁怜范叔贫？”主谓 鹑，鹌鹑鸟，它的尾秃，如同补缀连结似的。结，悬挂连缀。形容衣服破烂。语本《荀子·大略》：“子夏贫
源见“箪瓢陋巷”。称美贤士清贫。唐钱起《过张成侍御宅》诗：“从军谁谓仲宣乐，入室方知颜子贫。”
源见“交泰”。谓君臣之间没有隔阂，上下同心。《明史．余珊传》：“由是大臣顾望，小臣畏惧，上下乖戾，寖成暌孤，而泰交之风息矣。”【词语泰交】 汉语大词典：泰交