同“卢仝七碗茶”。元耶律楚材《西域从王君玉乞茶因其韵七首》之一：“卢仝七碗诗难得，谂老三瓯梦亦赊。”
源见“滕公佳城”。喻大臣去世。宋王安石《贾魏公挽词》诗：“华屋几人思谢傅，佳城今日闭滕公。”
源见“廉颇客”。指失势之门。清钱谦益《送座主王文肃公之子故户部郎中淑抃归关中叙旧述怀一百韵》：“陆氏庄荒矣，廉公市寂然。”
意谓彼此都以对方为“非”，自己为“是”，所以彼此各有一“是”，各有一“非”。 古代道家认为“彼此”是互相对待的，“是非”是相因而生的。“是”与“非”的对立与纷争，都是人的主观作用，并非客体的存在。语
汉刘向《新序．杂事一》：“司君之过而书之，日有记也。”后以“日记”称每天记事的本子或每天所遇所做的事的记录。宋陆游《老学庵笔记》卷三：“黄鲁直有日记，谓之《家乘》，至宜州犹不辍书。”【词语日记】
同“荀令伤神”。清纳兰性德《眼儿媚．中元夜有感》词：“欲知奉倩神伤极，凭诉与秋檠。”周亮《悼程蕴秀女士并慰陈西溪先生》诗：“休教奉倩神伤尽，好为宗邦护妙才。”连动 丧失妻子。晋·孙盛《晋阳秋·武帝》：
源见“东涂西抹”。指少年得意之时。宋黄庭坚《戏答王定国》诗：“非复三五少年日，把酒偿春颊生红。”
源见“馀粮栖亩”。借指盛世。晋陶潜《戊申岁六月中遇火》诗：“仰想东户时，馀粮宿中田。”【词语东户】 汉语大词典：东户
终：死。及：古特指弟弟继承哥哥的王位。 父亲死了，儿子继位：哥哥死了，弟弟继位。 这是中国封建社会的宗法制度。在王位继承问题上，父传与子．无子，则兄传与弟。语出《史记．宋微子世家》：“父死子继，兄
同“林下风气”。沈从文《菜园》：“这个有教养又能自食其力的、富于林下风度的中年妇人，穿件白色细麻旧式大袖衣服，拿把宫扇，朴素不华的在菜园外小溪边站立纳凉。”见“林下风气”。沈从文《菜园》：“这个有教养