建平家
《宋书．文九王传．建平王宏传》附《刘景素传》：“（建平王刘宏）子景素，少爱文义，有父风。……进号镇北将军。……时太祖诸子尽殂，众孙唯景素为长，……景素好文章书籍，招集方义之士，倾身礼接，以收名誉，由是朝野翕然，莫不属意焉。”“至今上（齐武帝）即位，乃下诏曰：‘宋建平王刘景素，名父之子，少敦清尚。……可听以王礼还葬旧墓。’”
南朝宋文帝之孙刘景素为建平王，其爱好文章书籍，乐于与方义之士结交。后以“建平家”喻指爱文好士的亲王。
唐．王维《送孙秀才》：“帝城风日好，况复建平家。”
《宋书．文九王传．建平王宏传》附《刘景素传》：“（建平王刘宏）子景素，少爱文义，有父风。……进号镇北将军。……时太祖诸子尽殂，众孙唯景素为长，……景素好文章书籍，招集方义之士，倾身礼接，以收名誉，由是朝野翕然，莫不属意焉。”“至今上（齐武帝）即位，乃下诏曰：‘宋建平王刘景素，名父之子，少敦清尚。……可听以王礼还葬旧墓。’”
南朝宋文帝之孙刘景素为建平王，其爱好文章书籍，乐于与方义之士结交。后以“建平家”喻指爱文好士的亲王。
唐．王维《送孙秀才》：“帝城风日好，况复建平家。”
《新唐书．柳公权传》：“尝与六学士对便殿，帝（注：唐文宗）称汉文帝恭俭，因举袂曰：‘此三澣（注：音huàn，洗）矣！’学士皆贺，独公权无言。帝问之，对曰：‘人主当进贤退不屑，纳谏诤，明赏罚。服澣濯之衣
晋石崇《王明君词序》：“昔公主（王昭君）嫁乌孙（蒙古族的一支），（上）令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。”汉代元帝时，汉蒙和亲，入宫待选的绝代佳人王昭君出嫁匈奴。临行时，元帝令在马上弹琵琶为乐，以解路途
《左传．成公九年》：“晋侯观于军府（军需仓库），见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献囚也。’使税（解脱）之，召而吊之。再拜稽首。问其族，对曰：‘泠人也（即伶人，乐官）。’公曰：‘
《史记．淮阴侯列传》：“〔蒯通曰：〕臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”后常因以“三足鼎”比喻三雄或三方对峙并立的势态。唐刘禹
源见“凤鸣朝阳”。比喻政教和协，天下太平。《醒世恒言．三孝廉让产立高名》：“那时天下乂安，万民乐业，朝有梧凤之鸣，野无谷驹之叹。”【词语梧凤之鸣】 成语：梧凤之鸣汉语大词典：梧凤之鸣
《史记．封禅书》：“乃为帛书以饭牛，详不知，言曰此牛腹中有奇。杀视得书，书言甚怪，天子识其手书，问其人，果是伪书。”汉武帝十分迷信齐人少翁，相信他能请来天神，不料一年多也没有天神降临。少翁就用写过字的
源见“秋胡戏妻”。借指爱情不专一的男子。南朝 陈徐陵《谏仁山深法师罢道书》：“同衾分枕，犹有长信之悲；坐卧忘时，不免秋胡之怨。”宋罗烨《醉翁谈录．韩玉父寻夫题漠口铺》：“生平良自珍，羞为浪子负，知君非
源见“麻姑掷米”。指传说中麻姑掷米作珠的游戏。清程先贞《和钱牧斋先生柳姬》：“少年看取麻姑戏，漫掷丹砂送好风。”
貌：外表。此典指商鞅对赵良说：外表应酬话是虚浮的。商鞅(约前390年——前338年)，公孙氏，名鞅，卫国(都楚丘，今河南滑县)人，也称卫鞅。入秦说秦孝公。秦孝公六年(前356年)，他任左庶长(秦爵位第
源见“子猷惜此君”。指画中之竹。宋苏轼《送文与可出守陵州》诗：“壁上墨君不解语，见之尚可消百忧。而况我友似君者，素节凛凛欺霜秋。”【词语墨君】 汉语大词典：墨君