弦直钩曲
《后汉书．五行志一》：“顺帝之末，京都童谣曰：‘直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。’……（李）固是日幽毙于狱，暴尸道路，而太尉胡广封安乐乡侯、司徒赵戒厨亭侯、司空袁汤安国亭侯云。”
东汉顺帝末年，京都童谣有“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”之语，以讽刺当时腐败的世态。后用为咏忠奸两种人品之典。
唐．杜甫《写怀二首》其一：“达士如弦直，小人似钩曲。”
《后汉书．五行志一》：“顺帝之末，京都童谣曰：‘直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。’……（李）固是日幽毙于狱，暴尸道路，而太尉胡广封安乐乡侯、司徒赵戒厨亭侯、司空袁汤安国亭侯云。”
东汉顺帝末年，京都童谣有“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”之语，以讽刺当时腐败的世态。后用为咏忠奸两种人品之典。
唐．杜甫《写怀二首》其一：“达士如弦直，小人似钩曲。”
汉．伏胜《尚书大传》载：相传周成王时，周公（注：名旦）摄政，越裳国重译来献白雉（越裳，古代南海国名。重译，辗转翻译），其使臣言：“吾受命国之黄发曰：久矣，天之不迅风疾雨也，海不波溢，三年于兹矣。意者中
源见“中圣人”。清浊酒。泛指酒。宋林逋《和蒙尉见寄》：“开尊且醉圣贤酒，理棹时乘旦暮风。”
同“汉将柱”。宋范成大《送刘唐卿户曹擢第西归》诗：“摩挲汉柱怆分襟，邂逅吴船喜盍簪。”
开：通晓。成：成就。务：事务。 指通晓事物的道理，按这道理行事而获得成功。语出《易．系辞上》：“夫《易》，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”北魏．孝文帝《祭嵩高山文》：“朕承法统，诞邀休宏，开物
同“芹献”。明 王錂《春芜记．忤奸》：“吾曹交谊金石盟，只是愧药饵未将芹敬。”【词语芹敬】 汉语大词典：芹敬
《庄子．盗跖》：“子张问于满苟得曰：‘盍不为行？无行则不信，不信则不任，不任则不利。故观之名，计之利，而义真是也’。”孔子的学生子张，向一个苟且贪得（满苟得）的虚构人物提出质问说：为何不行仁义呢？不行
同“病入膏肓”。元 范居中《金殿喜重重．秋思》套曲：“命该雕丧，险些病染膏肓。”见“病入膏肓”。元·范居中《金殿喜重重·秋思》套曲：“真个崔张不让，命该凋丧，险些～，此言非妄。”【词语病染膏肓】 成
比喻心目中最痛恨、最讨厌的人。《官场现形记》第二十二回：“我们娘儿俩今儿一齐死给他看！替他拔去眼中钉，肉中刺，好等他们来过现成日子！”也作【心头刺，眼中疔】。（疔：dīng，一种恶性小疮。）《元曲选．
五代．王定保《唐摭言》卷三：“进士题名，自神龙（唐中宗年号）之后。过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。”过关宴，新进士及第后朝廷所举行的宴会。唐代自神龙年间以后，新科进士在朝廷赐宴后，前往慈恩寺塔下题写
同“京洛尘”。唐杜牧《宣城送萧兵曹》诗：“舟寒句溪雪，衣故洛城尘。”