《战国策．齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存。使人属孟尝君（属，联系，撮合。孟尝君，即田文，他是齐靖郭君田婴的小儿子，为齐相），愿寄食门下。……左右以君贱之也，食以草具（食，音sì，草具，是盛粗恶饮食的食具；食以草具，给他吃粗劣的食物。）。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长铗，归来乎！食无鱼。’……居有顷，复弹其铗，歌曰：‘长铗，归来乎！出无车。’……后有顷，复弹其剑铗，歌曰：‘长铗，归来乎！无以为家。’……孟尝君问：‘冯公有亲乎？’对曰：‘有老母。’孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。”
战国时，齐人冯谖弹剑作歌，发了一通牢骚，终于从生活上得到了安顿。后他为孟尝君谋狡兔三窟之计，使田文得以藏身远祸，保存了宗庙杜稷，提高了威望。后因以“弹铗”比喻生活贫困，有求于人。也可指受到冷遇而有所怨恨。唐．刘禹锡《送韦秀才道冲赴制举》诗：“因君时遐游，长铗不复弹。”宋．杨万里《跋蜀人魏致尧抚驩万言书》诗：“雨里短檠（檠，灯架，也指灯）头似雪，客间长铗食无鱼。”柳亚子《感事呈毛主席》诗：“夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨冯驩。”
源见“武昌柳”。指杨柳树。宋贺铸《鹧鸪天》词：“伤心两岸官杨柳，已带斜阳又带蝉。”
源见“樗栎”。谓像樗。形容无才。明袁宏道《病起》诗：“不去终惭鹄，无才合类樗。”
同“鹿走中原”。元耶律楚材《再用韵感古》：“鹿失嬴秦无令主，鼎分炎汉有能臣。”
《汉书．枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”谓千钧重量系在一根头发上。比喻万分危急或异常紧要。明方孝孺《吴氏二贤母哀辞》：“引千钧兮一发，以
《战国策．秦策一》：“楚人有两妻者，人誂其长者，长者詈之；誂其少者，少者报之。居无几何，有两妻者死，客谓誂者曰：‘汝取长者乎？少者乎？’曰：‘取长者。’客曰：‘长者詈汝，少者报汝；汝何为取长者？’曰：
靡：无。孑遗：余剩，遗留。 没有遗留下来的。语出《诗．大雅．云汉》：“周余黎民，靡有孑遗。”陈奂传疏：“《方言》、《广雅》皆云：‘孑，余也。’靡孑遗，即无余遗。”汉．郑玄《诗谱序》：“有夏承之，篇章
源见“曳尾泥涂”。比喻隐者及其自由自在的生活。唐李咸用《物性》诗：“李斯溷鼠心应动，庄叟泥龟意已坚。”
源见“祖龙”、“焚书坑儒”。指秦始皇焚书坑儒。《聊斋志异．书痴》：“异史氏曰：天下之物，积则招妒，好则生魔：女之妖，书之魔也。事近怪诞，治之未为不可；而祖龙之虐，不已惨乎！”偏正 祖龙，秦始皇。秦始皇
同“邓攸无子”。唐白居易《老来生计》诗：“陶令有田唯种黍，邓家无子不留金。”【词语邓家无子】 成语：邓家无子汉语大词典：邓家无子
《论语．季氏》：“陈亢问于伯鱼曰：‘子亦有异闻乎？’对曰：‘未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：“学诗乎？”对曰：“未也。”“不学诗，无以言。”鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：“学礼乎？”对曰：“