归依

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• 割肉怀归

  东方朔被汉武帝任命为常侍郎，很得宠幸。有一年三伏天，武帝下令赐给左右侍从官每人一份猪肉。负责御膳坊的大官丞到了天黑还不来分肉。东方朔就拔剑割下一块肉，对同僚们说：“大热天应早点回家，我这里就自己接受恩

• 抱瑜握瑾

  同“怀瑾握瑜”。明徐献忠《唐诗品》：“左散骑常侍高適，朔气纵横，壮心落落，抱瑜握瑾，沉浮闾巷之间，殆侠徒也。”见“怀瑾握瑜”。明·徐献忠《唐诗品》：“左散骑常侍高适，朔气纵横，壮心落落，～，沉浮闾巷之

• 附冀马融

  源见“西第颂”。借指谄媚权贵之人。沈昌直《咏史》之一：“附冀马融曾失足，美新 扬子又登场。”

• 玉山自倒

  同“玉山倾倒”。唐李白《襄阳歌》：“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。”宋刘过《贺新郎．游西湖》词：“去尽酒徒无人问，唯有玉山自倒。任拍手，儿童争笑。”主谓 见“玉山将崩”。比喻人喝酒醉倒。唐·李白

• 蜀主三顾

  源见“三顾茅庐”。泛指对贤才的诚心邀请。元 萨都剌《回风坡吊孔明先生》诗：“若非蜀主三顾贤，终只如龙卧南亩。”

• 身与名孰亲

  《老子》下篇第四十四章：“身与名孰亲（身，自身；名，指声名，浮名）？身与货孰多（货，财货，钱财；多，指对自身和对身外之物的钱财注意与追求的程度之高）？得与亡孰病（得，得利；亡，不贪得；病，弊害）？是故

• 拒人千里之外

  《孟子．告子下》：“訑訑之声音颜色，拒人于千里之外。”赵岐注：“自足其智，不嗜善言之貌。”訑訑：自满自足，不耐烦听别人讲话的样子。拒：拒绝。后因以“拒人千里之外”形容自以为是，孤高傲慢，不愿与人接近。

• 文武之道

  《礼记．杂记下》：“张而不弛，文武弗能下；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”文：指周文王；武：指周武王。文王、武王，是后世崇尚的古代贤明君主。“文武之道”本指周文王、周武王治国的方略。后指

• 尺縰之谏

  参见：尺帛之谏

• 蟾宫扳桂

  同“蟾宫折桂”。明谢谠《四喜记．乡荐荣欢》：“蟾宫扳桂折高枝，书香还有继，天道岂无知？”见“蟾宫折桂”。【词语蟾宫扳桂】 　成语：蟾宫扳桂汉语大词典：蟾宫扳桂