归去吟
参见:赋归去来
参见:赋归去来
爬到树上去捉鱼,比喻行动和目的相反,一定得不到结果。齐宣王想实现自己称霸诸侯的“大欲”,但却听不进去孟子进献的“仁政”之说,孟子对他的这种想法进行了批评。他说,您所希望得到的东西是可以知道的。您是想扩
东汉班固《汉书.杨恽传》:“恽,宰相子,少显朝廷,一朝以腌昧语言见废,内怀不服,报会宗书曰:‘……田彼南山,芜秽不治,种一顷豆,落而为萁。人生行乐耳,须富贵何时。’”三国魏.张晏注:“山高而在阳,人君
同“吹箫伴侣”。元龙从云《美人纱带》诗:“几回暗忆吹箫侣,背立东风咏凤凰。”
《玉台新咏.日出东隅行》:“使君从南来,五马立踟蹰。”古乘驷马车,至汉时太守出则增一马,为五马。因以“五马”借指太守的车驾。唐钱起《送张中丞赴桂州》诗:“云衢降五马,林木引双旌。”亦为太守的代称。北周
刎颈(wěnjǐng稳景):割脖子。交:交情。此典指廉颇和蔺(Lìn躏)相如成为如割脖子那样生死与共之好友。后以此典比喻生死与共的好朋友。战国时,赵国在赵惠文王执政下,有文臣蔺相如、武将廉颇两位大臣,
源见“鹿走姑苏台”。表示国家败亡,宫殿荒废。唐朱敬则《陈后主论》:“嗟乎!龙盘虎踞之地,露草沾衣。”
《左传.昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。”后以“木本水源”喻事物的根源。多指血统关系。明归有光《〈华亭蔡氏新谱〉序》:“孰知故家大族,实有与国相维持者,系风俗、世
衰兰:衰败的兰草。咸阳:秦国京都。此处借指汉都长安。 衰兰送客呵咸阳古道,天若有情呵和天也老。 原意是说金铜仙人辞汉去魏时,山川草木都悽然送行,天地间呈现一派愁惨之象。天若有情也会忧伤变老的。语出
源见“鱼传尺素”。指书信。唐韦皋《忆玉箫》诗:“长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦。”【词语鱼书】 汉语大词典:鱼书
源见“谢庭兰玉”。喻指优秀子弟。宋无名氏《庆千秋》词:“好是庭阶兰玉,伴一枝丹桂,戏舞莱衣。”