得鹿失鹿
参见：蕉鹿梦
参见：蕉鹿梦
《汉书．朱买臣传》：“上拜买臣会稽太守。上谓买臣曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，今子何如？’……买臣衣故衣，怀其印绶，步归郡邸。……会稽闻太守且至，发民除道，县吏并送迎，车百余乘。”汉人朱买臣出身极为
《庄子．列御寇》：“或聘于庄子。庄子应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍菽，及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎？’”郭象注：“乐生者畏牺而辞聘。”畏牺，害怕成为祭祀宗庙的牛，比喻畏惧仕途险恶
源见“盲人骑瞎马”。形容极其危险。宋黄庭坚《次韵奉送公定》诗：“脱身天禄阁，危于剑头炊。”【词语剑头炊】 汉语大词典：剑头炊
茕茕：孤单无依靠的样子。孑立：孤立。形容一个人孤苦伶仃。晋．李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”亦作“茕茕孤立”。唐．柳宗元《寄许京兆孟容书》：“茕茕孤立，未有子息，荒陬中少士人女子，无与为婚。”
源见“南柯梦”。谓美梦破灭。元 李溥光《秋日过景光禄墓》诗之二：“金天一代盛豪华，梦断槐安事可嗟。”
《汉书．贾山传》载：古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当进餐时，使人在前后祝祷他们不要哽噎。后因以“祝哽祝噎”为养老之礼。《后汉书．明帝记》：“尊事三老，兄事五更，安车软轮，供绥执授……祝哽在前，祝噎
同“渔阳掺挝”。宋苏轼《兴龙节侍宴》诗：“幅巾起作《鸜鹆舞》，叠鼓谁掺《渔阳挝》？”
源见“哭穷途”。喻指陷于困境、无路可走的悲哀。清张问陶《由睫巢移居竹尾小楼》诗：“人有阮生泪，楼绝庾公尘。”【词语阮生泪】 汉语大词典：阮生泪
源见“望尘而拜”。指谄媚之丑态。宋陆游《化成院》诗：“高人遗世事，跏趺穴蒲团。作此望尘态，岂如返巾冠。”
同“鹤归华表”。元傅若金《秋兴》诗之三：“龙去鼎湖云漠漠，鹤吟华表月娟娟。”