心动风幡
宋.释道原《景德传灯录》卷五:“慧能大师……寓止廊庑间,暮夜风飏刹幡,闻二僧对论,一云幡动,一云风动,往复酬答,曾未契理。师曰:‘直以风幡非动,动自心耳。’”
风扬刹幡,其实是风也动,幡也动。二僧争论,各执其偏见。慧能大师为了启示他们应净心修佛事,不可心生杂念,故说:算了,风和幡都没有动,是你们的心动罢了。后因用为咏佛门净心之典。
宋.陆游《剑南诗稿》卷四《秋日怀东湖》:“身如巢燕临归日,心似堂僧欲动时。”
宋.释道原《景德传灯录》卷五:“慧能大师……寓止廊庑间,暮夜风飏刹幡,闻二僧对论,一云幡动,一云风动,往复酬答,曾未契理。师曰:‘直以风幡非动,动自心耳。’”
风扬刹幡,其实是风也动,幡也动。二僧争论,各执其偏见。慧能大师为了启示他们应净心修佛事,不可心生杂念,故说:算了,风和幡都没有动,是你们的心动罢了。后因用为咏佛门净心之典。
宋.陆游《剑南诗稿》卷四《秋日怀东湖》:“身如巢燕临归日,心似堂僧欲动时。”
同“竹林诗”。宋陈与义《杂书示陈国佐胡元茂》诗之三:“吾评竹林咏,未可少若人。”
源见“拔山扛鼎”。谓勇猛无敌于天下。清戴名世《范增论》:“当此之时,项籍以叱咤喑哑之资,拔山盖世之气,所当者破,所击者服。”并列 比喻力猛气壮。语本《史记·项羽本纪》:“项王乃悲歌忼慨,自为诗曰:力拔
源见“周处杀三蛟”。指勇除凶暴。唐李贺《听颖师琴歌》:“谁看挟剑赴长桥?谁看浸发题春竹?”
即华表,古代亭传旁作为表识的高柱子。《汉书.酷吏传》唐代颜师古注:“如淳曰:‘旧亭传于四角面百步筑土四方,上有屋,屋上有柱出,高丈余,有大板贯柱四出,名曰桓表。县所治夹两边各一桓。陈宋之俗言桓声如和,
见“捕风捉影”。【词语捉影追风】 成语:捉影追风
《汉书.贾谊传》:“古者大臣有坐不廉而废者,不谓不廉,曰‘簠簋(音fǔ guǐ,古食器,常用于祭祀)不饬(音chì)’。”旧时弹劾官吏贪污常用此语,这是一种委婉的说法。后遂以“簠簋不饬”为受贿贪污的典
源见“烹小鲜”。谓从小地方锻炼治政才能。唐李颀《赠别穆元林》诗:“彼乡有令弟,小邑试烹鲜。”
意指无所安身。《南史.张融传》:“融假东出,武帝问融住在何处,答曰:‘臣陆处无屋,舟居无水。’后上问其从兄绪,绪曰:‘融近东出,未有居止,权牵小船岸上住。’上大笑。”武帝:宋武帝刘裕。【词语陆无屋,水
同“山林聚米”。清钱曾《梅村先生枉驾相访酒间商榷绥寇纪闻有感赋此》诗:“借箸漫言山聚米,引杯兼笑海生桑。”
同“向壁虚造”。何其芳《画梦录.岩》:“实事之象故事,乃有过于向壁虚构者。”见“乡壁虚造”。何其芳《画梦录·岩》:“实事之象故事,乃有过于~者。”【词语向壁虚构】 成语:向壁虚构汉语大词典:向壁虚构