思发花前
隋薛道衡《人日思归》诗:“入春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。”后因以“思发花前”形容归心急切。宋 陈坦之《沁园春》词:“思发花前,人归雁后,误记归帆千里舟。”
隋薛道衡《人日思归》诗:“入春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。”后因以“思发花前”形容归心急切。宋 陈坦之《沁园春》词:“思发花前,人归雁后,误记归帆千里舟。”
源见“韩康卖药”。谓不求见知于世。清姜宸英《哭魏叔子》诗之二:“更无安道能求死,只有韩康解避名。”
《史记.殷本纪》:“武丁(殷商帝小乙之子,庙号高宗)夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃使百工营求于野,得说于傅险(也作岩)中。是时说为胥靡(古代服劳役的刑徒),筑于傅险。见于武丁,
源见“羊裘钓”。指隐居。严陵垂钓的七里濑在桐江畔,故称。清王夫之《石崖先生传略》:“故置吾兄于箕水吹瓢、桐江垂钓之间,而兄不受。”
无法耕种的盐碱地。《史记.夏本纪》:“海滨广潟,厥田斥卤。”裴骃《集解》引郑玄曰:“斥,谓地咸卤。”司马贞《索隐》引《说文》曰:“卤,咸地,东方谓之斥,西方谓之卤。”【词语斥卤】 汉语大词典:斥卤
《汉书.东方朔传》:“武帝初即位,征天下举方正贤良文学材力之士,待以不次之位,四方士多上书言得失。”“朔初来,上书曰:‘……臣朔年二十二,长九尺三寸,目若悬珠,齿若编贝,勇若孟贲,捷若庆忌,廉若鲍叔,
同“断送老头皮”。清吕留良《得孟举书志怀》诗:“自古相知心最难,头皮断送肯重还?”
源见“同舟共济”。谓关系疏远者,同处危难时则自会相互救助。《“五四”爱国运动资料.陈光远〈请力争青岛电〉》:“双方务念兄弟急难之情,感胡越同舟之谊,屏除意气,宏济艰屯。”主谓 不相熟的双方在危难中相互
同“来暮歌”。何启、胡礼垣《曾论书复》:“卿云之歌,金天之颂,来暮之叹,去思之碑,无当亦无谓也。”
同“拂笼纱”。宋黄庭坚《同元明过洪福寺戏题》诗:“洪福寺僧拂绀纱,旧题尘壁似昏鸦。”
同“仰取俯拾”。清曾国藩《欧阳氏姑妇节孝家传》:“土无寸旷,人无晷暇,俯拾仰取;宾祭有经,猪鸡肥硕,蔬果怒生。”并列 低头捡地上东西,抬头取上边东西。比喻凡事都有所收获。《史记·货殖列传》:“家自父兄