《孟子.尽心上》:“独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达。”朱熹集注:“孤臣,远臣;孽子,庶子,皆不得于君而常有疢疾者也。”后因以“孤臣孽子”指不容于当政者但心怀忠诚的人。宋陆游《秋雨叹》诗:“志
同“吕太后的筵席”。元无名氏《连环记》二折:“到明朝安排下鸿门摆设重瞳宴,准备着打凤机关吕后筵。”【词语吕后筵】 汉语大词典:吕后筵
比喻模仿前人写作而能创新。宋代惠洪《冷斋夜话》:“山谷云:诗意无穷,而人才有限……然不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法。”山谷:北宋诗人黄庭坚的字号。并列 本为道家语。指夺别人
源见“催花鼓”。咏花事。明高启《废宅芍药》诗:“昔年花发要人催,今日无人花自开。”
参见:吞纸
《淮南子.主术训》:“是故非澹薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。”三国 蜀诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
源见“歌五袴”。形容良吏广施惠政。宋晏幾道《浣溪沙》词:“千里袴襦添旧暖,万家桃李间新栽。”
源见“张纲埋轮”。称美直臣敢于抨击权贵。元汪珍《迓卢疎斋肃政使》诗:“轮埋当道豺狼避,月到空山魍魉移。”
源见“寝丘之志”。借喻贫瘠的土地。清钱谦益《漳浦刘府事墓志》:“先尹分甘让肥,所自予者,皆寝丘之田。”【词语寝丘】 汉语大词典:寝丘
当做事合乎仁义的时候,就是对老师也不必谦让。 意谓做人应当勇于行仁。语出《论语.卫灵公》:“子曰:当仁不让于师。”唐.李鼎祚《周易集解序》:“当仁既不让于师,论道岂惭于前哲?”,明.高则诚《琵琶记.