南朝．梁．释惠皎《高僧传》卷六《晋庐山释惠远》：“释惠远，本姓贾氏，雁门楼烦人也，弱而好书。”“时沙门释道安立寺于太行恒山，宏赞象法，声甚著闻，远遂往归之。”“南适荆州，往上明寺，后欲往罗浮山，及届浔阳，见庐峰清静，足以息心，始往龙泉精舍。”“时有沙门慧永，居在西林，与远同门旧好，遂要远用止。永谓刺史桓伊曰：‘远公方当宏道，今徒属已广而来者方多，贫道所栖褊狭，不足相处，如何？’桓乃为远复于山东更立房殿，即东林是也。”
佛教的“净土宗”创始人慧远（惠远），安居在庐山东林寺，人称远公。后遂用以泛指僧人。
唐．刘长卿《禅智寺上方怀演和尚寺即和尚所创》诗：“绝?东林寺，高僧惠远公。”
源见“耳提面命”。谓当面告语，亲自教诲。晋干宝《搜神记》卷十七：“定国大惊曰：‘都未尝面命，何由便尔？此必有异。’”【词语面命】 汉语大词典：面命
同“闻鸡起舞”。元马致远《陈抟高卧》二折：“我往常鸡鸣舞剑学刘琨，看三卷天书，演八门五遁。”
源见“鸡犬识新丰”。指刘邦在长安附近仿建丰邑，以慰其父思乡之情。明陈子龙《分咏西京杂记得新丰》：“一朝天力移新丰，万室巧匠经营中。”
源见“王乔控鹤”。指仙人吹笙声。唐许敬宗《游清都观寻沈道士得清字》诗：“或命余杭酒，时听洛滨笙。”【词语洛滨笙】 汉语大词典：洛滨笙
见“肝胆楚越”。【词语肝胆秦越】 成语：肝胆秦越
白玉般的胸怀。形容胸怀光明皎洁。晋代陆云《九愍》诗：“兰情馥以芬芳，琼怀皎其如玉。”【词语琼怀】 汉语大词典：琼怀
源见“细柳营”。借指从军之路。唐韦应物《寄畅当》诗：“秋郊细柳道，走马一夕还。”
亦作“蔡伦造纸”。详“蔡侯纸”条。
源见“白驹空谷”。喻贤士隐居山野。三国 魏 郭遐周《赠嵇康》诗：“岩穴隐傅说，寒谷纳白驹。”寒谷，一本作“空谷”。
源见“前度刘郎”。形容人去而复来。宋周密《探芳信．西泠春感》词：“向水院维舟，津亭唤酒，叹刘郎重到，依依谩怀旧。”