比喻尘世。唐释寒山《诗》： “余劝诸稚子，急离火宅中。” ●《法华经·譬喻品》： “三界无安，犹如火宅……众苦所烧，我皆拔济。” 三界： 佛教把世俗世界分为欲界、色界、无色界，即众生存在的三种境界。佛
源见“狗监推才”。指识人才的人荐引。清尤侗《别长安》诗之五：“作赋不待杨意荐，著书宁待所忠求。”
源见“射石饮羽”。形容力大善射。清邓显鹤《例授修职郎岁贡生邹君墓志铭》：“君试日，以‘中石饮羽’命题，备举熊渠、养由基、李广三事。”【词语中石饮羽】 成语：中石饮羽汉语大词典：中石饮羽
《左传．文公十八年》：“高辛氏有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸、忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元。”孔颖达疏：“元，善也，言其善于事也。”相传上古时候，高辛氏八位有才德的
《后汉书．梁统列传》附《梁竦传》：“尝登高远望，叹息言曰：‘大丈夫居世，生当封侯，死当庙食。如其不然，闲居可以养志，《诗》、《书》足以自娱，州郡之职，徒劳人耳。’”后汉梁竦字叔敬，安定乌氏人，少习《孟
同“子牟恋魏阙”。唐张九龄《忝官二十年尽在内职及为郡尝积恋因赋诗焉》：“仲尼在川上，子牟存阙下。”
源见“张仪舌”。喻指建功立业的本领存在。唐杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄递呈苏涣侍御》诗：“齿落未是无心人，舌存耻作穷途哭。”
源见“武昌柳”。指官柳。宋苏轼《游武昌寒溪西山寺》诗：“空传孙郎石，无复陶公柳。”
汉．东方朔《神异经．东荒经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉……恒与一玉女投壶，每投千二百矫（jiāo，矢跃出）。设有入不出者，天为之?嘘（yīīxū，开口笑）。矫出而脱误不接者，天为之笑。”晋张华注
同“鞭长不及马腹”。宋辛弃疾《和前人韵二首》之一：“末路长怜鞭马腹，淡交端可炙牛心。”