《楚辞．招魂》东汉．王逸注：“宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落，故作《招魂》欲以复其精神，延其年寿。外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。”《招魂》有“魂兮归来，入修门些”，“魂兮归来反故居些”，“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”等语。
《招魂》诗咏“魂兮归来反故居些，”所表现的是招唤亡魂返回故乡。东汉王逸认为是宋玉悼屈原之作。今人认为是屈原哀悼楚怀王被拘留客死秦国而作。后用为思友悼亡之典。
唐．杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》其五：“呜呼五歌兮歌正长，魂招不来归故乡。”杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》：“长笛谁能乱愁思，昭州词翰与招魂。”杜甫《归梦》：“梦归归未得，不用楚辞招。”
同“吕虔刀”。《晋书．王导王悦等传赞》：“恬 恂踵德，副吕虔之赠刀。”
汉．刘向《列女传．柳下惠妻》：“鲁大夫柳下惠之妻也，柳下惠处鲁，三黜而不去，忧氏救乱。妻曰：‘无乃渎乎？君子有二耻：国无道，而贵耻也。’……妻曰：‘将诔夫子之德耶，则二、三子不如妾知之也。’乃诔曰：‘
源见“滥竽充数”。比喻没有真才实学的人。南朝梁简文帝《答湘东王和受试诗书》：“使夫怀鼠知惭，滥竽自耻。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷八：“滥竽作吏，旷职怀惭。”【词语滥竽】 汉语大词典：滥竽
源见“鹿走姑苏台”。喻指政治腐败，国家危亡。宋高似孙《松江蟹舍赋》：“忘越矢之倏西，叹麋台之交芜。”【词语麋台】 汉语大词典：麋台
杀人流血滂沱叫“涉血”，与“喋血”同。《战国策．赵策》：“马服君曰：‘君过矣，君之所以求安平君者，以齐之于燕也，茹肝涉血之仇耶。’茹：吃。【词语涉血】 汉语大词典：涉血
同“醉侯”。宋苏轼《乔将行烹鹅鹿出刀剑以饮客以诗戏之》：“便可先呼报恩子，不妨仍带醉乡侯。”王十朋集注：“唐人诗：“若使刘伶为酒帝，亦须封我醉乡侯。”【词语醉乡侯】 汉语大词典：醉乡侯
亦作“谈笑自若”。自若：不变常态，有说有笑，和平时一样。形容在异常情况下从容镇静。关羽(事迹见前“超群绝伦”条)为人英勇无畏，豪气冲天。曾经身中流矢，贯穿左臂，后来创伤虽愈，但每到阴雨天气，骨头常常疼
《汉书．终军传》：“南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：‘愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。’军遂往说越王。越王听许，请举国内属。”后因以“终军请缨”为自告奋勇请战克敌之典。
同“大夫松”。唐张说《药园宴武辂沙将军赋得洛字》诗：“风高大夫树，露下将军药。”
同“灞陵醉尉”。宋苏轼《铁沟行赠乔太傅》诗：“明年定起故将军，未肯先诛霸陵尉。”