《东观汉纪》十八“第五伦传”：“尝见上，曰：‘闻卿为吏，挝妻父，不过从兄饭，宁有之邪？’对曰：‘臣三娶妻，皆无父。’”此事又见《后汉书．第五伦传》。
这个故事与“曾参杀人”（见“投杼”）意义相近。后因以“挝妇翁”用为无故受人诽谤中伤的典故。
《三国志．魏书．武帝纪》“建安十年九月令”：“昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂；第五伯鱼（第五伦字伯鱼，第五是复姓）三娶孤女，谓之挝妇翁……此皆以白为黑，欺天罔君者也。
《文选》卷三九江淹《诣建平王上书》：“下官闻积毁销金，积谗磨骨（邹阳《狱中上书自明》：‘众口铄金，积毁销骨。’），远则直生取疑于盗金（见本书“买金偿人”及“盗嫂”条），近则伯鱼被名于不义。”后句即用“挝妇翁”的典故。《文选》此处注引作“篣妇翁”，义同。
《国语．越语下》：“（范蠡）遂乘轻舟，以浮于五湖，莫知其所终极。王命金工以良金写范蠡之状，而朝礼之。”又见《吴越春秋．勾践伐吴外传》。春秋时，在越王勾践十年生聚十年教训兴复越国，并终于灭亡吴国的事业中
《北齐书．苏琼传》：“苏琼，字珍之，武强人也。……郡民赵颍，曾为乐陵太守，八十致仕归，五月初，得新瓜一双，自送来，颍恃年老，苦请，遂便为留，乃致于听事梁上，竟不剖。人遂竟贡新果，至门间，知琼瓜犹在，相
源见“叉手吟”。形容才思敏捷。元方回《八月二十四日宾旸华父同登秀亭》诗：“我有平生八叉手，兴来举酒尚洋洋。”【词语八叉手】 成语：八叉手
南朝．梁．释慧皎《高僧传》卷十《晋上虞龙山史宗》：“道人以书付小儿……小儿云：‘道人令其捉杖，飘然而去，或闻足下波浪耳。’并说山中人寄书犹在小儿衣带……令人送此小儿至白土埭，送与史宗。宗开书大惊云：‘
同“求田问舍”。宋王十朋《次韵题曹大夫怀忠阁》：“区区问舍求田者，应被元龙一笑轻。”清 黄鷟来《岁暮杂感》诗：“雄谈扪虱人偏远，问舍求田道亦穷。”见“求田问舍”。【词语问舍求田】 成语：问舍求田汉语
汉．刘向《说苑．正谏》：“吴王欲从民饮酒，伍子胥谏曰：‘不可。昔白龙下清泠之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。白龙上诉天帝，天帝曰：“当是之时，若（你）安置而（尔，你）形？”白龙对曰：“我下清泠之渊化为鱼
同“桂折一枝”。唐白居易《东都冬日会诸同声宴郑家林亭》诗：“桂折应同树，莺迁各异年。”【词语桂折】 汉语大词典：桂折
源见“牛郎织女”。本指织女星，后演化为神话人物。《史记．天官书》：“织女，天女孙也。”《淮南子．俶真训》：“若夫真人……臣雷公，役夸父，妾宓妃，妻织女，天地之间何足以留其志！”【词语织女】 汉语大
晋．干宝《搜神记》卷十六：“汉九江何敞，为交州刺史，行部到苍梧郡高安县，暮宿鹄奔亭。夜犹未半，有女从楼下出，呼曰：‘妾姓苏，名娥，字始珠……及婢一人，名致富……乃以前年四月十日，到此亭外。于时日已向暮
源见“兼收并蓄”。谓广泛收罗采用。宋苏轼《密州到任谢执政启》：“欲隆太平极治之风，故开兼收并采之路。”并列 广泛收集，合理采用。宋·曾巩《谢章学士书》：“～，不遗偏材一曲之人者，此所以无弃材也。”△多