词语站>历史百科>历史典故>捕风捉影

捕风捉影

汉书.郊祀志下》:“听其言,洋洋满耳,若将可遇;求之,荡荡如系风捕景,终不可得。”后以“捕风捉影”喻虚幻不实或无根据地臆测。《朱子语类》卷六九:“若有一豪之不实,如捕风捉影,更无下功处,德何而进?”太平天国洪仁玕《英杰归真》:“且术士之喜言怪诞……并造出无数捕风捉影之说,观形察色之机,以肥囊利己。”


并列 抓风抓影是抓不到的,比喻虚妄的事情。也指说话、办事没有真实根据。语本《汉书·郊祀志》:“听其言,洋洋满耳,若将可遇,求之;荡荡如系风捕(影),终不可得。”张贤亮《小说中国》:“虽然他们仍会随大流,喜欢大呼窿,集体地~,集体地说云就是雨,一会儿全民抢购,一会儿会民‘下海’。”△比喻虚妄或无根无由的事。→无中生有 ↔言之凿凿。 也作“捕风系影”、“捕影拿风”、“捕影捞风”、“捕影系风”、“握风捕影”、“扑风捉影”、“捉影捕风”、“捉风捕月”、“捉风捕影”、“捉影追风”。


解释比喻虚幻无实或无根据地臆测。

出处汉书·郊祀志下》:“听其言,洋洋满耳,若将可遇,求之,荡荡如系风捕景,终不可得。”

西汉成帝晚年,因为没有儿子,就特别喜欢鬼神之事。许多上书谈祭祀和方术的人,都得到了待诏的官职。这些人大搞祭祀和方术,花费巨大,但都没有明显的功效。谷永就劝说皇帝道:“我听说要明了天地的本性,就不可被神怪迷惑;要知道万物的性情,就不可被不同的种类蒙蔽。那些方术之士背弃了仁义的正道,不遵守五经的言论,大肆称说怪异鬼神,都是些欺骗众人的邪恶之徒。他们依靠旁门邪道,心怀虚伪,以欺诈君主。听他们的谈论,滔滔不绝,好像马上就可以遇到仙人,假如去访求仙人,却空空荡荡,如同想抓住风捉住影一样,始终不能求得。因此,英明的君主远离他们,不会听从他们的胡言乱语。《论语》曾说过:‘孔子不谈怪异和鬼神。’希望陛下远离这些事情,不要让邪恶的人有可以窥视朝廷的机会。”谷永说得确实很有道理,得到了皇帝的认可。

近义道听途说

反义耳闻目睹

例句

算命的人喜欢说一些谁也听不懂的怪诞言语,再制造出一些捕风捉影的说法,察言观色,骗取钱财。


【词语捕风捉影】  成语:捕风捉影汉语词典:捕风捉影

猜你喜欢

  • 冲天翼

    源见“一鸣惊人”。比喻施展抱负并做出惊人业绩的人。前蜀贯休《遇叶进士》诗:“自愧龙钟人,见此冲天翼。”【词语冲天翼】   汉语大词典:冲天翼

  • 南郡犹怜

    源见“我见犹怜”。形容女子貌美。唐李瀚《蒙求》:“郭槐自屈,南郡犹怜。”按,南郡,桓宣武妻封南郡主。

  • 舞马之灾

    谓火灾。《晋书.索紞( ㄉㄢˇ dǎn 掸)传》:“黄平问紞曰:‘我昨夜梦舍中马舞,数十人向马拍手,此何祥也?’紞曰:‘马者,火也,舞为火起。向马拍手,救火人也。’平未归而火作。”

  • 犀牛望月

    《关尹子.五鉴》:“譬如犀牛望月,月形入角,特因识生,始有月形,而彼真月,初不在角。”又明陈继儒《太平清话》卷四:“吕东莱畜犀带一围,文理缜密,中有一月影,过望则见,盖犀牛望月之久,故感其影于角。”后

  • 豹蔚

    源见“变豹”。借指君子、贤者的风度姿容美好。晋葛洪《抱朴子.尚博》:“大人虎炳,君子豹蔚。”亦借指君子、贤者。明黄尊素《〈倪文正公集〉叙》:“不信其言,则狸斑与豹蔚争坐,陇廉与娵孟同宫。”【词语豹蔚】

  • 鹿走苏台

    同“鹿走姑苏台”。明陈所闻《驻马听.吴山拜伍相庙》曲:“不能勾鲸吞越国,翻教鹿走苏台,鸱泛江风。”主谓 《汉书·伍被传》载:“后王(淮南王)坐东宫,召被欲与计事,呼之曰:‘将军上。’被曰:‘王安得亡国

  • 邻父之疑

    《韩非子.说难》:“宋有富人,天雨墙坏,其子曰:不筑,必将有盗。其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子,而疑邻人之父。此二人说者皆当矣。厚者见戮,薄者见疑。”韩非举此例意在说明“非知之难,处知难

  • 钟张

    晋.王羲之《自论书》:“寻诸旧书,惟钟张故为绝伦,其余为是小佳,不足在意。”三国魏著名书法家钟繇和东汉著名书法家张芝合称“钟张”。后用为咏称美书法艺术之典。唐.苏涣《赠零陵僧》:“回首邀余赋一章,欲令

  • 曲生

    源见“曲生风味”。酒的别称。宋陆游《烹茶》诗:“曲生可论交,正自畏中圣。”【词语曲生】   汉语大词典:曲生

  • 婢学夫人

    同“婢作夫人”。《儿女英雄传》三六回:“他这日见两位奶奶都戴着双翠雁儿,也把那只戴在头上,婢学夫人,十分得意。”见“婢作夫人”。《儿女英雄传》36回:“他这日见两奶奶都戴着双翠雁儿,也把那只戴在头上,