揽范生辔
同“揽辔澄清”。林景行《日夕睡起绕篱怆念归而有作》诗:“觉来却生笑,不揽范生辔。”
同“揽辔澄清”。林景行《日夕睡起绕篱怆念归而有作》诗:“觉来却生笑,不揽范生辔。”
源见“哭穷途”。借指人处穷途,陷于困境。元袁桷《赋文子方筼筜亭竹影》四:“暗中摸索谁消得,阮籍途穷眼未眵。”
《左传.昭公二十一年》:“天王将铸无射。泠州鸠曰:‘王某以心疾死乎?夫乐,天子之职也。夫音,乐之舆也。而钟,音之器也。天子省风以作乐,器以钟之,舆以行之,小者不窕,大者不槬,则和于物。物和则嘉成。故和
《汉书.沟洫志》“河复北决子馆陶,分为屯氏河。”颜师古注:“隋室分析州县,误以为毛氏河、乃置毛州,失之甚矣。”屯,音zhūn。汉武帝时候,黄河北决于馆陶,分为屯氏河。可是到隋朝分划州县时,将其误认为毛
同“对影三人”。宋史浩《念奴娇.中秋》词:“谁信鹤发婆娑,鄮峰真隐,对影为三益。”
源见“陈遵投辖”。指主人好客的盛情。唐杜正伦《冬日宴于庶子宅》诗:“李门余妄进,徐榻君恒设……方欣投辖情,且驻当归别。”
宋魏泰《东轩笔录》卷二:“旧制:学士以上并有一人朱衣吏引马……至入两府,则朱衣二人引马,谓之双引。”后因以“双衣对引”为形容高官荣耀之典。宋张元幹《满庭芳.寿》:“满泛椒觞献寿,斑衣侍、云母分屏。明年
同“坏长城”。宋罗大经《鹤林玉露.丙编》卷一:“昔孔明斩马谡,已为失计。魏公袭其事,几于自坏万里长城。”
源见“郤诜丹桂”。喻指求取科举功名。唐黄滔《寓题》诗:“损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。”
指三国魏华歆。《三国志.魏志.华歆传》裴松之注:“华峤《谱叙》曰:……是时四方贤士大夫,避地江南者甚众,皆出其下,人人望风。每策大会,坐上莫敢先发言。歆时起更衣,则论议欢哗。……江南号之曰‘华独坐’。
源见“祖鞭先著”。借以勉人立志报国、努力进取。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗:“多逢剿绝儿,先著祖生鞭。”明杨珽《龙膏记.旅况》:“分明是洛阳 季子,临邛 司马,长安 曼倩,岂久困尘寰,从今去,