指教和学相互促进。古人说得好：“即使有很好吃的菜肴，不去吃，就不知它的滋味；即使有最好的道理，不去学，也不知它的好处。所以学了以后才知道自己的不足之处；教了别人，才知道自己也有不清楚的地方。知道自己的不足，才能更严格地要求自己；知道自己也有不清楚的地方，才能督促自己上进。因此，教和学是互相促进的。
【出典】：
《礼记·学记》：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰教学相长也。”
【例句】：
汉·韩婴《韩诗外传》三：“虽有善道，不学不达其功。故学然后知不足，教然后知不究。不足，故自愧而勉；不究，故尽师而熟。由此观之，则教学相长也。”
主谓 通过教学，教和学两方面互相促进，共同提高。语出《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也，故曰教学相长也。”邓小平《在全国教育工作会议上的讲话》：“尊师爱生，～，这是师生之间革命的同志式的关系。”△褒义。常用于师生关系方面。→相辅相成。也作“敩学相长”。
《楚辞．九章．涉江》：“驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英。”王逸注：“瑶，玉也。圃，园也。”后因以“瑶圃”指仙境。晋陆云《九愍．修身》：“树椒兰于瑶圃，掩夜光于琼华。”元周巽《梨花曲
源见“博浪椎”。指狙击秦始皇的张良。借指复仇勇士。清归庄《读郑所南心史》诗之七：“椎秦壮士魂犹毅，复楚孤臣骨未枯。”
《后汉书．王充传》：“充好论说，始若诡异，终有理实。以为俗儒守文，多失其真，乃闭门潜思，绝庆吊之礼，户牖墙壁各置刀笔。著《论衡》八十五篇，二十余万言，释物类同异，证时俗嫌疑。”后汉学者、具有朴素唯物主
同“羿射九日”。宋梅尧臣《高阳关射亭》诗：“更如羿中九乌毙，独见杲杲明扶桑。”
源见“陈遵投辖”。表示热情挽留客人。清唐孙华《王潞亭同年招饮观剧》诗：“痛饮千巡沉井辖，清歌百叠坠梁尘。”
同“矫枉过正”。汉 袁康《越绝书．篇叙外传记》：“子之复仇，臣之讨贼，至诚感天，矫枉过直，乳狗哺虎，不计祸福。”梁启超《中国学术思想变迁之大势》第四章第四节：“学问之汩没性灵，至是已极，物极必反，矫枉
天网：天道的网，后比喻国法。恢恢：宽广的样子。疏：稀疏。失：漏失。 天道的网又宽又大，看上去似乎稀疏，但从未漏掉一个坏人。 比喻作恶者逃不脱应得的惩罚。语出《老子》七三章：“天网恢恢，疏而不失。”
同“东门黄犬”。元傅若金《上蔡》诗：“徒怜丞相东门犬，犹忆将军半夜鹅。”
源见“谢庭兰玉”。称一家出若干优秀子弟。宋哀长吉《朝中措．贺生第三子》词：“方喜阶庭联玉，又闻老蚌生珠。”
源见“笑里藏刀”。喻有害而不易觉察的事物。宋陆游《十月四日夜记梦》诗：“森然义府刀，谁为叔度陂？”