犹先斩后奏。《后汉书.酷吏传序》:“故临民之职,专事威断,族灭奸轨,先行后闻。”李贤注:“先行刑而后闻奏也。”见“先斩后奏”。《后汉书·酷吏传序》:“故临民之职,专事威断,族灭奸轨,~。”【词语先行后
《太平寰宇记.岭南道一》引《续南越志》载:相传古代有五仙人骑五色羊执六穗秬来到广州。后人因称广州为五羊城,简称穗。后因以“骑羊执穗”为咏广州的典故。宋洪适《番禺调笑.羊仙》词:“骑羊执穗神仙五,拭目摩
同“博浪飞椎”。清黄景仁《读史偶书》诗:“云逝博浪击,电扫兰池氛。”
参见:怀清台
同“维鹈”。宋苏轼《谢赐衣袄表》:“敢不推广朝廷之仁,益收冻馁;申严祖宗之法,少肃惰偷。庶收汗马之劳,以解濡鹈之诮。”【词语濡鹈】 汉语大词典:濡鹈
同“文鹢”。南朝 陈 陈正见《泛舟横大江》诗:“波舟画鹢涌,帆上锦花飞。”【词语画鹢】 汉语大词典:画鹢
源见“绝麟”。喻生不逢时,理想、抱负不能实现。明吴廷翰《挽刘南淙舅》诗之一:“鲁麟涕泣伤吾道,庄蝶飘摇悟此生。”
源见“终军弃?”。形容胸怀大志,进取功名。唐白居易《东南行一百韵》:“蕴藏经国术,轻弃度关?。”
赛舟的风俗。对它的起源有不同的说法。《隋书.地理志》:“屈原于五月五日赴汨罗,土人追至洞庭不见,湖大舡小,莫得济者,乃歌曰:‘何由得渡湖?’因尔鼓棹争归,竞会亭上。习以相传,为竞渡之戏。”南朝梁宗懔《
《吕氏春秋.过理》:“杀比干而视其心,不适也。孔子闻之曰:‘其窍通,则比干不死矣。’”高诱注:“纣性不仁,心不通,安于为恶,杀比干,故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”后以“一窍不通”喻一点不懂。《醒世