同“绨袍惠”。宋刘克庄《贺新郎．六用韵叙谪仙事为宫教兄寿》词：“叹今日布衣交薄，绨袍情少。”
源见“大刀头”。喻回家的信息。清尤侗《秣陵游归人传已死漫引坡句自解并示家人》诗：“烽火连天家万里，刀镮信断梦三更。”
源见“屏风点误”。称赞画技精湛高妙。元袁桷《次韵师孟西曹即事兼简子员仪曹》之二：“覆蕉得鹿非真梦，点笔成蝇岂误书？”
明冯梦龙《古今谭概．贪秽》：“《朝野佥载》：滕王为隆州刺史，多不法，参军裴聿谏止之，王怒，令左右掴拓。他日，聿入计具诉于帝，帝问聿曾被几拓，聿曰：‘前后八拓。’即令迁八阶。聿归叹曰：‘何其命薄，若言九
《汉书．翼奉传》：“翼奉字少君，东海下邳人也。……故曰：‘察其所由，省其进退，参之六合五行，则可以见人性，知人情。难用外察，从中甚明，故诗之为学，情性而已。五性不相害，六情更兴废。观性以历，观情以律，
源见“巧言如簧”。喻指迷惑人的花言巧语。宋李清照《上内翰綦公启》：“信彼如簧之说，惑兹似锦之言。”
小道：小技艺。 虽是小技艺，也一定有可取的地方。 旧时儒家对技艺之事，虽不大力提倡，也不一概排斥。语出《论语．子张》：“子夏曰：‘虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。’”明．钟惺《语石
同“鲁连辞赏”。唐杨巨源《赠张将军》诗：“知爱鲁连归海上，肯令王翦在频阳。”
《后汉书．方术传下．费长房传》：“费长房者，汝南人也……能医疗众病，鞭笞百鬼，及驱使社公……后东海君来见葛陂君，因淫其夫人，于是长房劾系之三年，而东海大旱。长房至海上，见其人请雨，乃谓之曰：‘东海君有
《左传．文公二年》：“〔臧文仲〕下展禽，废六关，妾织蒲，三不仁也。”杜预注：“家人贩席，言其与民争利。”后因以“织蒲”为表示为政不仁与民争利的典故。《南史．范泰传》：“食禄之家，不与百姓争利，故拔葵所